送潘泽民还江南诗

译文

这位先生来到京城，在权贵之门就像拖着衣襟（表示恭敬）。只一心想着像毛义那样接受檄文，却还没有献上贾谊那样的治国之书。野外的树木在山前交相聚合，江面上的帆船在雨帘之外显得稀疏。老朋友正在殷切盼望，暂且不要创作《闲居》这样的诗。

注释

之子（zhī zǐ）

这位先生，指潘泽民。常用于对人的尊称。

京国（jīng guó）

京城，国都。古代帝王居住的地方，也是政治、文化中心。

侯门（hóu mén）

诸侯或权贵的门第。这里指京城中的权贵之家。

曳裾（yè jū）

拖着衣襟。表示恭敬地侍立在权贵之门，是一种谦卑的姿态。

毛义檄（máo yì xí）

毛义接受檄文，指毛义在困境中仍能坚守道义，接受征召。这里借指潘泽民有高尚的品德和担当。

贾生书（jiǎ shēng shū）

贾谊的治国之书，借指有才能的人应向朝廷进献治国之策。贾谊是西汉著名的政治家和文学家，他的主张和作品对后世影响深远。

赏析

在文学手法上，运用了对比的手法，如‘只求毛义檄，未献贾生书’，通过对比突出了人物的志向和追求。情感表达上，既有对友人的关怀与期待，如‘故人正相望，且莫赋《闲居》’，又有对友人才华的认可和期待其有所作为的情感。意境营造上，‘野树山前合，江帆雨外疏’描绘出了一幅清新而略带孤寂的山水画面，营造出了一种悠远的意境。主题思想方面，主要表达了对友人的送别之情以及对友人在京城发展的期望，希望友人能有所作为，不要贪图清闲。

速览

《送潘泽民还江南诗》是元代诗人陈旅的作品，主题为送别、期望、写景、抒情。之子来京国，侯门即曳裾。 只求毛义檄，未献贾生书。 野树山前合，江帆雨外疏。 故人正相望，且莫赋《闲居》。