挽马伯庸中丞

译文

世祖放下武器的时候，先父开始担任地方官职。地方百姓怀念礼乐之治，家中所学丰富了诗书典籍。一次考试便登上金榜，多年在朝廷中为官。时光流转，供奉的蜡烛更替，风吹动使臣的车辆。忠诚的劝谏如同《无逸》所述，雄健的文章如同《子虚赋》。众多公卿推崇他的雅量，众多士人佩服他的清誉。太史之职仍兼任规制，春官之职总负责教导储君。槐树的云朵般的枝叶轻轻飘动，华美的太阳般的佩饰舒展。在长乐宫正准备调治膳食，在中台迅速赐予车马。威严庄重如同深深的翠柏，清新润泽如同照映的红荷。品德功业真的无人能比，皇恩光辉谁能比得上。如同唐朝的李泌辞去官职，如同汉朝的疏广知晓止足。野外空旷，秋天呼唤大雁，江边清澈，傍晚垂钓鱼儿。石田上霜后的稻谷，沙圃中的雨中蔬菜。正应在此时有安抚百姓的声望，为何却梦见帝王居所。大星离开星次，白璧遮蔽在丘墟之中。只有新写的诗歌留存，千年之后让人叹息感慨。

注释

世祖（shì zǔ）

一般指开国的君主，在诗中可能是特定的某位开国皇帝。

先公（xiān gōng）

对去世的父亲的尊称。

邦人（bāng rén）

指本国的人，这里指家乡的百姓。

礼乐（lǐ yuè）

原指礼节和音乐，在诗中引申为礼乐之治，即国家的典章制度和道德规范。

无逸（wú yì）

《尚书》中的一篇，主要论述治国应遵循的法则，避免贪图享乐等。这里指忠诚的劝谏要符合先王之道。

子虚（zǐ xū）

司马相如的《子虚赋》，是一篇辞赋名篇，这里借指雄健的文章。

太史（tài shǐ）

古代官职名，掌管起草文书、策命诸侯等事务，也兼管历法、祭祀等事。

春官（chūn guān）

古代官名，周朝设六官，以春官为天官，掌理诸侯三公卿大夫之世系，辨别族姓、支派、嫡庶及其所封之地，以备赐予爵禄，并重掌邦礼等事。在诗中可能指负责教导储君等相关事务。

纚纚（xǐ xǐ）

形容枝叶飘动的样子，这里用来描绘槐树的枝叶。

舒舒（shū shū）

舒展的样子，用于形容佩饰等的状态。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘邦人怀礼乐，家学赡诗书’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，既有对先父功绩的赞美，如‘一举登金榜，频年步玉除’等句，表达出对其才华和仕途顺利的钦佩；又有对其离世的悲痛，如‘大星离次舍，白璧翳丘墟’等句，通过天象的变化来烘托哀伤之情。意境营造方面，描绘了诸多景物，如‘槐云衣纚纚，华日佩舒舒’等，营造出一种庄重、典雅的氛围。主题思想上，主要围绕先父的生平事迹和品德展开，表达了对先父的缅怀之情以及对其品德功业的敬仰。

速览

《挽马伯庸中丞》是元代诗人贡师泰的作品，主题为怀人、悼亡、对仗工整、意境典雅。世祖投戈日，先公出守初。 邦人怀礼乐，家学赡诗书。 一举登金榜，频年步玉除。 星移供奉烛，风动使臣车。 忠谏陈无逸，雄…