游龙井方圆庵阅宋五贤二开士像
独寻招提游,果得世外欢。
昔贤所栖集,画像藏屋端。
山僧启锁鱼,不待啜茗干。
修广各异制,精采俱生完。
堂堂苏长公,英气邈难干。
筇杖紫道服,天风吹袖宽。
清献薄须眉,示我铁肺肝。
尚馀所施物,片石椭而寒。
侍郎胡金华,高括侍中冠。
眉间可容掌,手版出中单。
颍滨与淮海,秋色亚层峦。
参寥独缁衣,颔髭茁茅菅。
最后辨才师,文茵高座安。
空山一室内,举目皆龙鸾。
再拜倾挈壶,喜极重悲酸。
去之三百载,归路何漫漫。
斯人为列星,下视虫沙繁。
宁不念学子,道术救雕残。
抵舍亟摹貌,微哉难控抟。
梦中傥未遇,展诗时一观。
昔贤所栖集,画像藏屋端。
山僧启锁鱼,不待啜茗干。
修广各异制,精采俱生完。
堂堂苏长公,英气邈难干。
筇杖紫道服,天风吹袖宽。
清献薄须眉,示我铁肺肝。
尚馀所施物,片石椭而寒。
侍郎胡金华,高括侍中冠。
眉间可容掌,手版出中单。
颍滨与淮海,秋色亚层峦。
参寥独缁衣,颔髭茁茅菅。
最后辨才师,文茵高座安。
空山一室内,举目皆龙鸾。
再拜倾挈壶,喜极重悲酸。
去之三百载,归路何漫漫。
斯人为列星,下视虫沙繁。
宁不念学子,道术救雕残。
抵舍亟摹貌,微哉难控抟。
梦中傥未遇,展诗时一观。
译文
独自寻觅佛教寺庙游览,果然得到世外的欢乐。昔日贤人的栖息之所,画像收藏在屋梁的末端。山僧打开锁取出画像,不必等到喝干茶水。画像的形貌和尺寸各不相同,但都精神饱满、光彩照人。堂堂的苏东坡,英气高远难以企及。拄着竹杖穿着紫色道服,天风吹动衣袖显得格外宽松。清献公胡须稀疏,向我展示了他铁石般的肺肝。还留存着他施舍的物品,一块石头又矮又寒。侍郎胡金华,风度高逸超过侍中冠。眉间可以容纳手掌,手持手版从中单中伸出。颍滨和淮海,秋色仿佛衬托着层层山峦。参寥是独自穿着黑色僧衣,下巴上的胡须像茅草一样茁壮。最后是辨才师,坐在绣有花纹的坐垫上十分安稳。在这空旷的山室中,放眼望去都是龙凤般的人物。再次拜倒倾洒酒壶,欣喜到极点又充满悲伤。距离他们已经三百多年,回去的路是多么漫长。这些人就像列星,俯视着世间众多的虫蚁沙尘。怎能不思念学子,用道术拯救凋敝残败的景象。回到家中急忙描摹他们的容貌,可惜啊难以完全掌控。梦中倘若还能相遇,展开诗篇时常来观看。
注释
- 招提(zhāo tí)
- 佛教寺院。
- 筇杖(qióng zhàng)
- 竹杖,多为僧人所用。
- 清献
- 可能指宋代名臣刘挚,谥号‘清献’。
- 侍郎
- 古代官名,隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部均以侍郎为长官之副。
- 颍滨
- 指苏辙,字子由,号颍滨遗老。
- 淮海
- 指秦观,字少游,号淮海居士。
- 参寥
- 僧人道潜,字参寥,北宋诗僧。
- 辨才
- 唐代高僧,名玄畅,曾在龙井居住。
赏析
文学手法方面,通过对不同贤士画像的细致描绘,如‘筇杖紫道服,天风吹袖宽’等,运用了细节描写,使人物形象栩栩如生。情感表达上,从寻得世外欢乐到面对先贤时的喜极悲酸,情感起伏强烈,表达了对先贤的敬仰和追思之情。意境营造上,描绘了龙井方圆庵的幽静环境,与先贤的精神相得益彰,营造出一种古朴、深沉的意境。主题思想上,以游览龙井方圆庵见到宋五贤二开士像为契机,抒发了对先贤的缅怀之情,同时也表达了对文化传承的重视和对学子的期望。
速览
《游龙井方圆庵阅宋五贤二开士像》是元代诗人张雨的作品,主题为写景、怀古、抒情、人物描写。独寻招提游,果得世外欢。 昔贤所栖集,画像藏屋端。 山僧启锁鱼,不待啜茗干。 修广各异制,精采俱生完。 堂堂苏长公,英…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品