聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其五

译文

高明的天空悬挂着万象，经纬交织形成纵横之态。君子的动静之间蕴含着玄机，始终遵循着天的运行规律。后来的杰出之士，都被称为书生。为何却从事无用之事，专注于雕琢景物的情感呢？

注释

高明（gāo míng）

指天空高远、清澈，也常用来形容人的品德高尚、见解深远。

经纬（jīng wěi）

本指织物的纵线和横线，在这里象征着天地间的秩序和规律，引申为规划、治理等意。

君子（jūn zǐ）

古代指道德品质高尚的人，是儒家理想的人格典范，在这里代表着有道德、有修养的人。

天行（tiān xíng）

指天的运行，自然界的规律，也可以引申为遵循自然之道。

英伟（yīng wěi）

形容人杰出、卓越，有非凡的才能和气质。

书生（shū shēng）

古代对读书人的称呼，通常指从事文化、学术等方面工作的人。

篆刻（zhuàn kè）

指在印章上雕刻文字或图案，这里比喻专注于雕琢细微的事物，引申为从事一些表面的、无实际意义的工作。

赏析

在文学手法上，诗人运用了对比和象征的手法，以高明的天空象征着宏大的宇宙和高深的道理，君子的动静与天行相呼应，体现了一种和谐的秩序。情感表达上，诗人对君子遵循天道的行为表示赞赏，同时对后来的英伟之士从事无用之事表示遗憾和批判，表达了对务实和有意义行为的推崇。意境营造上，描绘出一幅宏大而有序的宇宙景象，以及君子在其中的恰当行为，营造出一种庄重、严肃的氛围。主题思想上，强调了遵循自然规律和务实的重要性，批判了不切实际的行为。

速览

《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其五》是元代诗人姚公枢的作品，主题为哲理、批判、象征、秩序。高明悬万象，经纬成纵横。 君子动静机，一以踪天行。 后来英伟士，概举名书生。 胡为事无用，篆刻风物情。