聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其八

译文

洙水和泗水的儒家学说渐渐衰微埋没，后代继承的是末流之学。谁能够追溯到学问的根源和流派呢，即使迈出一步也还是会自我停留。安定的住所长久地荒废闲置，正确的道路为何不去行走呢。知道渡口的人究竟是谁呢，我将要带着未干的米去寻求。

注释

洙泗（zhū sì）

洙水和泗水，孔子讲学的地方，常代指儒家学问。

跬步（kuǐ bù）

半步，古时称人行走，举足一次为跬，举足两次为步，故半步叫跬。

接淅（jiē xī）

带着已淘湿的米，准备行装，出自《论语·微子》，这里比喻急于求道。

赏析

在这首诗中，作者运用了对比的写作手法，将洙泗之学的浸微与后世的末流进行对比，突出了对学问根源的追寻之难。情感表达上，透露出作者对儒家学问传承的忧虑和对追寻正道的渴望。意境营造上，‘安宅久旷居，正路奚弗由’描绘出一种荒废与迷茫的景象，让人感受到作者对当下状况的无奈。主题思想上，主要探讨了儒家学问的传承与追寻正道的意义，引发读者对文化传承的思考。

速览

《聪仲晦古意廿一首爱而和之仍次其韵 其八》是元代诗人姚公枢的作品，主题为哲理、忧思、传承、追寻。洙泗浸微没，继世承末流。 谁能溯渊源，跬步还自留。 安宅久旷居，正路奚弗由。 知津定何人，接淅吾将求。