送天倪子还泰山
九十行年发未华,道人风骨饱烟霞。
洞天福地二千里,神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝,兔豪盏净啜芳芽。
隐居自爱陶弘景,莫作山中宰相夸。
洞天福地二千里,神府仙闾第一家。
牛膝药灵斟美酝,兔豪盏净啜芳芽。
隐居自爱陶弘景,莫作山中宰相夸。
译文
九十岁的年纪头发还没有变白,道人那风骨饱经烟霞。洞天福地有二千里之远,那神府仙闾是第一家。牛膝这种药材灵验,斟满了美酒,兔毫盏洁净,啜饮着芳香的芽茶。隐居生活自有陶弘景那样的乐趣,不要去做山中宰相而自我夸耀。
注释
- 九十行年
- 九十岁的年纪,行年指经历的年岁。
- 发未华
- 头发还没有变白,华指白色。
- 洞天福地
- 道教称神仙居住的地方,洞天指山中有洞的地方,福地指神仙居住的地方。常用来比喻风景优美的地方。
- 牛膝
- 一种中药材,多年生草本,根入药。
- 兔毫盏
- 用兔毛制成的一种茶具,因兔毛色泽光亮,适合用来品茶。
赏析
此诗意境清幽高远,通过对道人的描绘,展现出一种超脱尘世的氛围。写作手法上,多用对仗,如‘洞天福地二千里,神府仙闾第一家’,对仗工整,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,既有对道人风骨的赞美,又有对隐居生活的向往和推崇,体现出诗人对宁静、自在生活的追求。主题思想上,强调了隐居的价值和意义,与世俗的功名形成对比,表达了对恬淡生活的向往。
速览
《送天倪子还泰山》是元代诗人徐世隆的作品,主题为写景、隐逸、对仗、赞美。九十行年发未华,道人风骨饱烟霞。 洞天福地二千里,神府仙闾第一家。 牛膝药灵斟美酝,兔豪盏净啜芳芽。 隐居自爱陶弘景,…
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