送卢思敏归天台
我尝探奇恣玄览，直上绝壁穷跻攀。
松风流水声瑟瑟，桃花玉洞春漫漫。
曾逢两仙人，对弈犹未残。
㲯毵白发长被耳，千二百岁如童颜。
手携绿玉杖，剑佩黄金环。
见我拂衣起，念我行路难。
问我何从来，延我启重关。
授我长生诀，饵我金霞丹。
餐松啮柏饮沆瀣，伐毛洗髓涤肺肝。
吁嗟凡骨不易蜕，失身又复归尘寰。
始知神仙有术终不可以遽学，使我梦寐至今夜夜空与相往还。
卢郎天台人，缚屋天台下。
年少事远游，仗剑历中夏。
才华擅文藻，富贵若土苴。
曳裾耻王门，望云念亲舍。
浩然欲归养，即日具鞍马。
上堂奉旨甘，载拜献杯斝。
适此舞彩欢，胜彼途路者。
父母见子归，喜气扬双眉。
亲戚馈壶浆，邻里将豚鸡。
慰藉远归人，老幼咸熙熙。
但谙风俗淳，不识乱与离。
因君重念山中好，归来已觉输君早。
汩没尘埃徒我惭，憔悴形容渐枯槁。
今君往矣诚难留，殷勤为谢群仙道。
明年二月春正繁，期尔山中拾瑶草。
译文
天台山高达四万八千丈，神仙之类常常在那中间居住。我曾经尽情地探索奇景，放纵地进行深远的观赏，一直登上陡峭的绝壁，穷尽地攀登。松风流水发出瑟瑟的声响，桃花掩映的玉洞春天漫漫无边。曾经遇到两位仙人，正在对弈还没有结束。稀疏的白发常常垂到耳边，一千二百岁却如同孩童的容颜。手拿着绿玉制成的手杖，佩剑佩戴着黄金环。看见我拂衣起身，念及我行路的艰难。问我从何处而来，邀请我打开重重关卡。传授我长生的秘诀，给我吃金霞制成的丹药。餐食松树、啃食柏树、饮用清晨的露水，削除毛发、洗涤骨髓、清洗肺肝。唉呀，凡俗的骨骼不容易蜕化，失去自身又再次回归尘世。这才知道神仙有法术终究不可以立刻学习，让我在梦境中到现在每晚都与他们往来。卢郎是天台人，在天台山下搭建房屋。年少时就去远方游历，手持宝剑游历中原地区。才华擅长文学辞藻，把富贵看得如同泥土草芥。拖着衣襟以在权贵之门求仕为耻，望着云彩思念亲人的住所。浩然有回归赡养双亲的心意，当天就准备好鞍马。上堂接受旨意甘愿，拜了又拜献上酒杯。正赶上这欢乐的舞彩，胜过那路途奔波的人。父母见到儿子归来，喜悦的神情扬起双眉。亲戚送来美酒佳肴，邻里送来猪鸡。安慰远归的人，老少都和乐愉快。只是熟悉风俗的淳朴，不懂得动乱与离散。因为你更思念山中的美好，归来已经觉得比你晚了。在尘世中沉沦徒然让我惭愧，面容憔悴渐渐枯槁。如今你离去确实难以挽留，殷勤地替我向各位神仙道谢。明年二月春天正繁盛，期待你在山中采摘瑶草。
注释
- 天台山（tiān tái shān）
- 中国佛教天台宗和道教南宗的发祥地，在今浙江省天台县北。
- 四万八千丈（sì wàn bā qiān zhàng）
- 极言山之高，是夸张的修辞手法，用以突出天台山的雄伟壮观。
- 恣玄览（zì xuán lǎn）
- 尽情地进行深远的观赏，‘恣’表示放纵、尽情，‘玄览’指深远的观察、观赏。
- 㲯毵（sān sān）
- 形容毛发稀疏细长的样子，这里用来描绘仙人的白发。
- 文藻（wén zǎo）
- 指文学辞藻，即优美的文字和辞句，常用来形容人的才华在文学方面的表现。
赏析
在意境方面，描绘了天台山的高峻神奇以及神仙居所的清幽静谧，如‘天台山高四万八千丈，神仙之徒往往窟宅乎其间’，营造出一种超凡脱俗的氛围。写作手法上，运用了夸张‘天台山高四万八千丈’，增强了意境的宏大感；细节描写细致入微，如对仙人形象‘㲯毵白发长被耳，千二百岁如童颜’的刻画，使仙人形象生动鲜活。情感表达上，既有对神仙世界的向往和对自身凡俗的感慨‘吁嗟凡骨不易蜕，失身又复归尘寰’，又有对卢思敏归家的羡慕和自己的惭愧‘汩没尘埃徒我惭，憔悴形容渐枯槁’。主题上，通过对卢思敏归天台的描写，表达了对宁静淳朴生活的向往以及对世俗纷扰的厌倦。
速览
《送卢思敏归天台》是元代诗人贡性之的作品，主题为写景、抒情、想象、对比。天台山高四万八千丈，神仙之徒往往窟宅乎其间。 我尝探奇恣玄览，直上绝壁穷跻攀。 松风流水声瑟瑟，桃花玉洞春漫漫。 曾逢…