次韵周学士巾子山留题

译文

过去在这座山巅驾驭仙鹤，如今是什么日子聚集了众多仙人。九天的使者节杖环佩作响，三岛的车辆等候着旌旗相连。洗去心灵已与江水一样洁白，接受使命正与山松一样坚贞。向东向西瞻顾后起身又坐下，在鸿雁边挥手弹奏五弦琴。

注释

控鹤

驾驭仙鹤，传说中仙人常以鹤代步，此处借指仙人在山顶的活动。

九天使节

九天的使者所持的节杖，古代使者出使时持节，以示权威，这里象征着神圣与庄严。

三岛

传说中的东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，常用来指代仙境。

洗心

清除内心的杂念，使心灵纯净，在这里体现出诗人追求精神上的净化。

受命

接受使命，指承担某种责任或任务，与后面的‘山松坚’相呼应，表达坚守使命的决心。

赏析

这首诗在文学手法上，运用了想象丰富的手法，描绘出昔日控鹤山顶与今日集仙的奇幻场景，给人以强烈的视觉冲击。情感表达上，通过对仙人集会等景象的描写，流露出一种超脱世俗的情怀，仿佛诗人也融入其中，感受到了那份宁静与庄严。意境营造上，将山水与仙人相结合，营造出一种空灵、清幽的意境，让人仿佛置身于仙境之中。主题思想上，或许是表达对仙人生活的向往，或是对自身使命的坚守，亦或是对时光流转的感慨，多种情感交织在一起，使诗歌的内涵更加丰富。

速览

《次韵周学士巾子山留题》是元代诗人陈德永的作品，主题为写景、抒情、想象、超脱。昔日控鹤此山颠，今日何日集众仙。 九天使节环佩响，三岛候车幢盖连。 洗心已共江水白，受命正与山松坚。 东西瞻顾起更坐，…