古意二首 其一

译文

采摘莲花的地方多有芳草，种植豆子的地方夹杂着艾蒿。马的牙齿像蕙草的根，鱼肠剑却与铅刀混杂在一起。整个世间都喜欢吹竽，那锦瑟又将由谁来弹奏呢？算了吧，那屠龙的技艺，终身都只是徒劳罢了。

注释

采莲（cǎi lián）

采摘莲花，是古代诗歌中常见的意象，常用来象征纯洁和美好。

芳草（fāng cǎo）

芳香的草，常被用来比喻美好的品德或事物。在诗中与‘采莲’相对，突出环境的不同。

种豆（zhòng dòu）

种植豆子，是一种农耕活动，在这里象征着平凡的生活。

艾蒿（ài hāo）

一种有特殊气味的草，常被视为普通或不洁净的象征，与‘芳草’形成对比。

马齿（mǎ chǐ）

马的牙齿，在这里可能暗示着时间的流逝或某种历经沧桑的状态。

蕙根（huì gēn）

蕙草的根，蕙草常被视为君子之草，象征着高尚的品德，这里用‘马齿似蕙根’来比喻某种美好的品质。

鱼肠（yú cháng）

鱼的肠子，常被用来比喻锋利的刀剑，如鱼肠剑。这里与‘铅刀’对比，突出事物的优劣差异。

铅刀（qiān dāo）

用铅制成的刀，质地柔软，不锋利，常被用来比喻平庸或无用的事物。

好竽（hào yú）

喜欢吹竽，竽是古代的一种乐器，这里比喻追求浮华、形式而忽视实质的行为。

锦瑟（jǐn sè）

装饰华丽的瑟，瑟是一种弦乐器，常被用来比喻美好的事物或才华。这里用‘锦瑟将谁操’表达对才华无人赏识的感慨。

屠龙技（tú lóng jì）

宰杀龙的技艺，传说中龙是非常神秘和强大的生物，屠龙技往往被视为极高深但无用武之地的技艺，在这里比喻诗人的才华无法得到施展。

赏析

在文学手法上，诗人运用了对比的手法，如‘采莲多芳草，种豆杂艾蒿’，通过‘采莲处’与‘种豆处’的环境对比，突出了世事的繁杂和混乱。‘马齿似蕙根，鱼肠溷铅刀’则是以马齿和蕙根、鱼肠和铅刀的对比，暗示了人才的被埋没。情感表达上，诗人流露出对世间风气的不满和对自身才华被忽视的无奈，如‘举世方好竽，锦瑟将谁操’，表达了对追求浮华而忽视真正才能的世态的批判。意境营造方面，营造出一种荒凉、寂寥的氛围，仿佛整个世界都陷入了混乱和迷茫之中。主题思想上，深刻地反映了当时社会人才被忽视、才华被埋没的现实，同时也表达了诗人对自身命运的感慨和对理想的追求。

速览

《古意二首 其一》是元代诗人陆居仁的作品，主题为写景（采莲种豆）、抒情（无奈感慨）、对比（采莲与种豆等）、讽刺（好竽与锦瑟）。采莲多芳草，种豆杂艾蒿。 马齿似蕙根，鱼肠溷铅刀。 举世方好竽，锦瑟将谁操。 已矣屠龙技，终身徒自劳。