梅梁歌酬郑集之
大禹之功及天地，庙有梅梁何足异。
奈何过用铁索缠，太祝为之欲徼利。
每言变化失其所，去作老龙治风雨。
一声霹雳震岩扉，千尺蜿蜒辞殿户。
七月熇苗沾块土，忧杀村中老农父。
买羊沽酒祭梅梁，祭罢祠官传好语。
吁嗟老农无尔愚，大禹有神焉可诬！
汝曹淫祀欲求福，此物为妖当伏诛。
奈何过用铁索缠，太祝为之欲徼利。
每言变化失其所，去作老龙治风雨。
一声霹雳震岩扉，千尺蜿蜒辞殿户。
七月熇苗沾块土，忧杀村中老农父。
买羊沽酒祭梅梁，祭罢祠官传好语。
吁嗟老农无尔愚，大禹有神焉可诬！
汝曹淫祀欲求福，此物为妖当伏诛。
译文
大禹的功绩遍及天地，庙中有梅梁又有什么值得奇怪的呢。奈何用铁索过度缠绕它，太祝为了获取小利而这样做。常常说梅梁变化失去了它原来的样子，离开这里去做老龙治理风雨。一声霹雳震开岩门，千尺长的梅梁蜿蜒离开殿门。七月酷热的禾苗沾着一点土，愁坏了村中老农。买羊买酒祭祀梅梁，祭祀完祠官传来好消息。唉呀，老农啊，你不要这么愚蠢，大禹有神明在怎么可以诬陷呢！你们这些人过度祭祀想求福，这东西成了妖怪应当被诛杀。
注释
- 熇（hè）苗
- 酷热的禾苗。熇，酷热。苗，禾苗。
- 太祝
- 古代官名，掌祭祀时读祝词等事。
- 徼（jiǎo）利
- 求取利益。徼，求取。
- 岩扉
- 岩穴的门。扉，门。
- 祠官
- 掌管祠祀的官员。祠，祭祀。
赏析
从文学手法来看，这首诗运用了拟人的手法，如‘去作老龙治风雨’，将梅梁赋予了人的行为和能力，生动形象。情感表达上，通过老农的忧愁和祠官的传语，展现了人们对梅梁变化的不同态度，既有对大禹的敬畏，也有对过度祭祀的批判。意境营造上，描绘了七月酷热禾苗沾土的景象，烘托出老农的焦急和无奈，营造出一种凄凉的氛围。主题思想方面，强调了大禹的功绩不可忽视，同时批判了人们过度迷信和祭祀的行为，表达了对正确价值观的追求。
速览
《梅梁歌酬郑集之》是元代诗人杨载的作品，主题为叙事、批判、拟人、意境凄凉。大禹之功及天地，庙有梅梁何足异。 奈何过用铁索缠，太祝为之欲徼利。 每言变化失其所，去作老龙治风雨。 一声霹雳震岩扉，…
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