性理歌

译文

天地初始分开形成天地人三才极，天以刚直专一而地以开合收敛。天地中间是玄妙的生育之门，它运动就不断产生，静止就逐渐深入。道统的正统传承所指向的旨趣，孔子传授给曾参，曾参传授给孔伋。风跟随老虎，云跟随龙，火趋向干燥，水趋向湿润。达到和谐、推究事物原理有等级次序，进入圣境超越凡俗没有阶级差别。君子处于平常境遇而等待命运，内心反省没有愧疚有什么忧虑呢。致力于应用而推明其中产生和消灭的机巧，保存自身终究像龙蛇蛰伏。回光返照看破梦中的自身，当下掀翻旧时的书籍。磨去污垢断绝根尘，解脱束缚净化心灵没有沾染的习气。潜心进入妙境感应而通达，像一口吞下万里长江的水。哪里需要在干鼎中炼制精华，不需要借助坤炉烹煮玉液。透彻领悟伏羲氏未画卦之前的道理，世界都能收进来藏在一粒黍米中。

注释

两仪（liǎng yí）

天地。《易·系辞上》：‘是故易有太极，是生两仪。’两仪指天地或阴阳。

三极（sān jí）

天、地、人三才。《礼记·礼运》：‘是故夫礼，必本于天，殽于地，列于鬼神，达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘，故圣人以礼示之，故天下国家可得而正也。’这里的三极指天地人三才之道。

干（qián）

八卦之一，代表天，象征刚健、进取等。《周易·乾》：‘乾，元亨利贞。’

坤（kūn）

八卦之一，代表地，象征柔顺、承载等。《周易·坤》：‘坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得，主利。西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。’

玄牝（xuán pìn）

道家指微妙的元气，天地万物的根源。《老子》：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。’

仲尼（Zhòng ní）

孔子的字。孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国思想家、教育家，儒家学派创始人。

参（shēn）

曾参，孔子的弟子，以孝著称，被后世尊称为‘宗圣’。《论语·学而》：‘曾子曰：吾日三省吾身。’

伋（jí）

孔伋，字子思，孔子的嫡孙、曾子的学生，战国时期儒家学派代表人物。《史记·孔子世家》：‘孔子生鲤，字伯鱼。伯鱼生伋，字子思。’

赏析

此诗意境宏大，开篇以两仪三极开篇，描绘出天地初分的宏大景象，营造出一种深邃、神秘的氛围。写作手法上，运用了对仗的手法，如‘两仪肇判分三极，干以直专坤辟翕’等，使诗歌在形式上整齐优美，增强了节奏感和韵律感。情感表达上，既有对道统传承的庄重，又有对修身养性境界的追求，如‘君子居易以俟命，内省不疚何忧悒’体现了君子的从容与自省。主题思想上，主要探讨了天地之道、修身养性以及达到超凡入圣的境界等，具有深刻的哲理内涵。

速览

《性理歌》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、修身、道统、对仗。两仪肇判分三极，干以直专坤辟翕。 天地中间玄牝门，其动愈出静愈入。 道统正传指归趣，仲尼授参参授伋。 风从虎兮云从龙，…