中华诗词宝库

述工夫 其四 日用

元 · 李道纯
真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。
有作有为终有累,无求无执便无忧。
常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。
动静两途无窒碍,不离当处是瀛州。

译文

真正的铅和真正的汞是炼丹的关键头,采取它们应当在恍惚之中去寻求。有所作为有所行动终究会有牵累,没有追求没有执着就不会有忧虑。常常保持清净的心,心珠就会显现,忘记外物忘记机心,命宝就会周全。动静两种途径没有阻碍,不离开当下所在之处就是瀛洲仙境。

注释

罔象(wǎng xiàng)
恍惚、不可捉摸的状态。在诗中表示寻求真铅真汞需要在这种模糊的状态下进行。
有作有为
有所作为,指通过实际行动去做事。在诗中与‘无求无执’相对,强调了过度追求行动会带来牵累。
心珠
比喻内心的清净和智慧,就像一颗宝珠一样。当保持常清常静时,心珠就会显现。
命宝
指生命的珍宝,在这里代表着修炼过程中所获得的宝贵品质和境界。通过忘物忘机,命宝得以周全。
瀛州
传说中的仙岛,常用来比喻仙境或理想的境界。诗中表示不离开当下所在之处就能达到如同瀛洲般的境界。

赏析

在文学手法上,这首诗运用了比喻的手法,将炼丹的过程比作寻求真铅真汞,形象地表达了修炼的奥秘。情感表达方面,体现出一种超脱世俗、追求内心清净的情感,通过描述无求无执的状态,传达出对宁静生活的向往。意境营造上,营造出一种空灵、清净的境界,让读者仿佛置身于一个远离尘世喧嚣的仙境之中。主题思想上,强调了内心的修炼和对世俗的超脱,通过对动静两途的阐述,引导人们在日常生活中达到一种平衡和和谐的状态。

速览

《述工夫 其四 日用》是元代诗人李道纯的作品,主题为修炼、清净、超脱、动静平衡。真铅真汞大丹头,采取当于罔象求。 有作有为终有累,无求无执便无忧。 常清常静心珠现,忘物忘机命宝周。 动静两途无窒碍,…

标签:修炼清净超脱动静平衡仙境
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