述工夫 其九 警众
口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。
比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。
莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
比似着形求实相，却如捏目起空花。
随将物去终归幻，裂转头来便到家。
莫怪清庵多臭口，打开心孔要无遮。
译文
口头所说的玄妙之理只是胡乱自夸，高谈阔论事情反而变得更糟糕。比起执着于外在的形象去寻求真实的相状，就如同捏着眼睛去生出虚幻的花朵。随着事物的流逝终究会回归虚幻，猛然回头便已到家。不要责怪清庵常常说出粗俗的话，打开心中的孔窍要没有任何遮蔽。
注释
- 三昧（mèi）
- 佛教用语，指心专注于一境，使不散乱，引申为诀窍、秘诀。
- 矜夸（jīn kuā）
- 自夸、夸耀。
- 比似（bǐ sì）
- 比起、相比。
- 着形（zhuó xíng）
- 执着于外在的形象。
- 幻（huàn）
- 虚幻、不真实。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法，将‘口头三昧’的虚妄与‘着形求实相’的错误进行对比，强调了要摒弃虚幻的言语和行为，回归真实。情感表达上，通过‘莫怪清庵多臭口’一句，展现出一种直白、坦诚的态度，让人感受到诗人的真诚与执着。意境营造上，‘随将物去终归幻’描绘出一种世事无常、虚幻如梦的意境，而‘裂转头来便到家’则给人一种豁然开朗、顿悟的感觉。主题思想方面，主要强调了要摆脱外在的表象，从内心去追求真理，回归本真的重要性。
速览
《述工夫 其九 警众》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、直白、意境、顿悟。口头三昧谩矜夸，阔论高谈事转差。 比似着形求实相，却如捏目起空花。 随将物去终归幻，裂转头来便到家。 莫怪清庵多臭口，…
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