自得 其四

译文

穿透了所有的关卡和束缚，自然而然地达到了大同的境界。乌龟的毛原本就是绿色的，仙鹤的头顶本来就是红色的。可以言说的并非是永恒不变的道，修行的功夫在于外在的行为。那一丝真正的造化，存在于恍惚幽暗之中。

注释

龟毛

乌龟身上的毛，在古代神话传说中，龟毛被赋予了神秘的色彩，常用来象征某种玄妙的特质。

鹤顶

仙鹤的头顶，仙鹤在古代文化中是祥瑞之物，鹤顶也常被视为一种特殊的存在，象征着某种高贵或神秘的品质。

可道

可以用言语表达的，与‘非常道’相对，强调道的深邃和难以用言语完全表达。

行功

修行的功夫，指通过实践和修炼来达到某种境界的行为。

外功

外在的功夫，与‘内功’相对，这里指注重外在表现的修行方式，与强调内在体悟的‘内功’形成对比。

赏析

从文学手法来看，这首诗运用了象征的手法，以乌龟的绿毛、仙鹤的红顶来象征某种玄妙的特质，增加了诗歌的神秘色彩。情感表达上，诗人透露出一种对高深境界的体悟和自得，仿佛已经洞悉了宇宙的奥秘。意境营造上，营造出一种恍惚、幽暗的氛围，让读者仿佛置身于一个神秘的世界之中。主题思想方面，探讨了道的不可言说性以及修行的真谛，强调了在看似虚无的恍惚之中蕴含着真正的造化。

速览

《自得 其四》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、象征、意境、修行。打透都关锁，天然会大同。 龟毛元自绿，鹤顶本来红。 可道非常道，行功是外功。 些儿真造化，恍惚窈冥中。