咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性

译文

保持真诚是最为重要的，首先要穷尽道理，而穷尽道理的神奇功夫就在于尽诚。真诚达到极致，道理穷究到尽头，这就是天地的根本，天性得以展现，便会发出宏大的光明。

注释

存诚

保持真诚的态度和行为，是儒家所倡导的一种道德准则。在古代哲学中，诚被视为一种根本的道德品质，是实现其他道德价值的基础。

穷理

深入探究事物的道理和本质，是儒家、道家等学派共同追求的一种学问方法。通过对各种现象和事物的分析、思考，以求达到对宇宙万物的深刻理解。

尽诚

将真诚贯彻到极致，不仅仅是表面的真诚，更是内心深处的真诚流露。在儒释道的思想中，尽诚是达到精神境界的重要途径。

性天

指人的天性和宇宙的本性，是一种超越个体和世俗的境界。在儒释道的学说中，性天被视为一种纯净、光明的本质，通过修养和领悟可以得以展现。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了层层递进的手法，先强调存诚的重要性，再引出穷理，接着阐述诚极理穷的意义，最后点明性天发露的结果，逻辑清晰，层次分明。情感表达上，传达出对儒释道三教中穷理尽性这一理念的尊崇和追求，体现出一种严谨而深沉的情感。意境营造上，营造出一种宏大、深邃的氛围，仿佛在探讨天地宇宙的根本之道。主题思想方面，主要围绕儒释道三教中关于穷理尽性的核心观念展开，强调了真诚与道理的紧密联系以及其对个人和天地的重要性。

速览

《咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其七 穷理尽性》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、儒道、修养、探究。存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。 诚极理穷天大本，性天发露大光明。