咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十四 一以贯之

译文

每一种事物自身都蕴含着一个太极，其中蕴含着造化万物的玄机，体现着天地的阴阳乾坤之道。无论是穷困还是通达，都贯穿并遵循着上天的天理，秉持着根本回归本原就能与自然相契合。

注释

太极

古代哲学概念，认为是天地万物的根源，是阴阳二气的统一体。在古代哲学和文化中具有重要地位。

机缄

机要、关键之意，这里指造化万物的关键和奥秘。

坤干

坤代表地，干代表天，坤干常用来指代天地、阴阳等对立又统一的概念。

穷通

穷困和通达，指人生的境遇和遭遇。

抱本还元

秉持根本、回归本原，强调要回归事物的本质和根源，以达到与自然和谐的状态。

赏析

在文学手法上，运用了象征和隐喻的手法，以‘一物自有一太极’来象征万物皆有其内在的规律和本质，‘机缄造化体坤干’则通过描绘造化的玄机与天地的乾坤之道相融合，使抽象的哲理变得形象可感。情感表达上，传达出一种对儒释道三教合一的追求和对自然天理的敬畏之情，体现了作者对宇宙万物规律的深刻思考和对精神追求的执着。意境营造上，营造出一种宏大而神秘的意境，让读者感受到宇宙的浩瀚和生命的奥秘。主题思想上，强调了万物一体、天理自然的观念，认为无论是儒家的伦理道德还是道家的自然之道，都应该贯穿于人们的生活之中，达到与自然和谐相处的境界。

速览

《咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十四 一以贯之》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、象征、敬畏自然、万物一体。一物自有一太极，机缄造化体坤干。 穷通一贯全天理，抱本还元合自然。