咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十五 复归于无极

译文

无极之中包含着完整的太极，太极形成后又分化出两仪。万物以及三才（天、地、人）在我这里都已具备，回归本原的无极是成为圣人的基础。

注释

无极（wú jí）

道家认为是一种无形无象、超越一切相对存在的原始状态，是宇宙万物的根源。

太极（tài jí）

古代哲学概念，指天地未分之前的混沌之气，后逐渐分化出阴阳两仪，是万物化生的根源。

两仪（liǎng yí）

指天地或阴阳两种对立的事物或现象，是太极分化的结果。

三才（sān cái）

指天、地、人，古代认为这三者是构成宇宙的基本要素。

复元（fù yuán）

回归本原，恢复到最初的状态，这里指回归无极的状态。

赏析

这首诗运用了道家的太极、无极等概念，以简洁而富有哲理的语言阐述了宇宙万物的生成和演变。从意境上看，营造出一种宏大而深邃的宇宙观，让读者感受到无极生太极、太极生万物的神秘与玄妙。写作手法上，通过层层递进的描述，先点明无极与太极的关系，再引出万物三才与我的关联，最后强调复归无极的重要性，逻辑清晰，层次分明。情感表达方面，体现了对宇宙大道的敬畏和对圣人境界的追求，字里行间透露出一种宁静而高远的情怀。主题思想上，主要探讨了宇宙的本原和人类与宇宙的关系，引导人们去思考人生的价值和意义。

速览

《咏儒释道三教总赠程洁庵：儒理十五首 其十五 复归于无极》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、道家、宇宙观、意境宏大。无极极中全太极，太极形而分两仪。 万物三才皆备我，复元无极圣人基。