咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真

译文

无为之道适宜用来效法天地乾坤，在上下中间去辨认根本。只有正定才能通达这种意趣，真如透出能闪耀天门。

注释

无为（wú wéi）

道家的一种思想，主张顺应自然，不刻意去做某些事情。出自《道德经》等道家经典。

乾坤（qián kūn）

《易经》中的两个卦名，代表天地、阴阳等，在这里象征天地宇宙。

本根（běn gēn）

根本、本源，指事物的根源或基础，在道教中常指道的根本。

正定（zhèng dìng）

佛教用语，指正确的禅定，在这里引申为坚定的信念和正确的修行态度。

真如（zhēn rú）

佛教术语，指真实不变的本性，是诸法的本体。在道教语境中也有类似的含义，指事物的本质和真相。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了直白的叙述方式，将道教的教义和理念清晰地表达出来。情感表达上，传达出一种对道教真谛的追求和敬仰之情，通过‘认本根’‘通此趣’等表述，体现出对探寻道教核心的执着。意境营造上，描绘出一个严谨而神秘的道教世界，‘乾坤’‘天门’等词汇营造出宏大而深邃的氛围。主题思想方面，强调了无为、正定等道教概念的重要性，以及通过这些达到真如境界的追求。

速览

《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其二 无上至真》是元代诗人李道纯的作品，主题为道教、哲理、意境深邃、直白叙述。无为好用法乾坤，上下中间认本根。 正定始能通此趣，真如透出烁天门。