咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用

译文

不要只看到无心和有心的区别，无心怎么能够领悟上天的心意呢。有心终究会因为心而感到疲惫，无论是有还是无都舍弃掉，就会觉得本性纯粹。

注释

无心（wú xīn）

道家所说的没有刻意的心思、不带有功利性的心境。在道家思想中，无心是达到自然、无为境界的一种状态。

有心（yǒu xīn）

与无心相对，指带有主观意愿、刻意为之的心态。有心往往会使人陷入烦恼和疲惫之中。

天心（tiān xīn）

上天的心意、自然的法则。道家认为通过无心的境界可以领悟上天的心意，达到与自然和谐相处的状态。

觉性（jué xìng）

指对事物的感知和领悟能力，在道家思想中，觉性的纯正是达到超脱境界的关键。通过舍弃有无的观念，使觉性回归纯粹。

赏析

此诗在文学手法上，运用了对比的手法，将无心与有心进行对比，突出了领悟天心需要摒弃有心的观点。情感表达上，传达出一种超脱世俗、追求纯粹本性的情感，让人感受到诗人对道家思想中自然、无为境界的向往。意境营造上，营造出一种空灵、深邃的意境，让读者仿佛置身于道家的精神世界之中。主题思想方面，主要探讨了道家关于无心、有心以及觉性的理念，强调了舍弃杂念、回归纯粹的重要性。

速览

《咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用》是元代诗人李道纯的作品，主题为道家、超脱、意境空灵、情感向往。莫看无心与有心，无心争得悟天心。 有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。