寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭

译文

越地的千峰之中有一座别峰，年老的禅师在梵王宫安静地打坐。心中的各种习惯仿佛经历了三生的熟悉，在言语之外忘却了万物的法则为空。锡杖的影子在夜晚飞向天姥山的月亮，钟声在清晨越过禹陵的风声。孔淳自认为是游历四方的人，必须去寻找住在岩石间的竺法崇。劫火也无法到达爽溪亭，要珍重堂头的老仲铭。早晚的钟鱼声和梵呗声不断，虚空之中龙象自然神灵。幽静的禅定之后灯悬挂在墙壁上，清闲时用清水清洗瓶子。草座麻衣也是我的事情，将会一起登上高台共同翻阅佛经。

注释

越绝（yuè jué）

越地的尽头，这里指越地的千峰。越，古代国名，在今浙江一带。

梵王宫（fàn wáng gōng）

佛教寺院的宫殿，是僧人修行和居住的地方。梵，梵语的简称，指清净、寂静。

结习（jié xí）

指长期积累下来的习惯、习气。佛教认为通过修行可以去除结习，达到解脱。

锡影（xī yǐng）

锡杖的影子。锡，锡杖，僧人所持的法器。

天姥（tiān mǔ）

天姥山，在浙江境内，是道教名山。这里借指遥远的地方或仙境。

禹陵（yǔ líng）

大禹的陵墓，位于浙江绍兴。是纪念大禹治水功绩的圣地。

孔淳（kǒng chún）

人名，这里指自认为是游历四方的人。孔，可能是其姓氏；淳，淳朴、质朴。

竺法崇（zhú fǎ chóng）

人名，可能是一位住在岩石间的僧人。竺，天竺，古代对印度的称呼，也用作佛教徒的姓；法，佛法；崇，尊崇、崇尚。

劫灰（jié huī）

佛教语，指劫火过后的灰烬。劫，佛教所说的时间单位，极长的时间；灰，灰烬。

爽溪亭（shuǎng xī tíng）

一个亭台的名字，可能位于某个清幽的地方。爽，清爽、凉爽；溪，溪流；亭，亭子。

赏析

文学手法方面，此诗运用了丰富的意象，如'锡影''钟声''梵王宫'等，营造出一种宁静、悠远的氛围。情感表达上，通过对禅境的描绘，传达出诗人对宁静、超脱生活的向往和追求。意境营造上，将越地的山水风光与禅意相结合，展现出一幅清新脱俗的画面。主题思想上，主要围绕禅意展开，表达了对禅宗修行的理解和感悟，以及对宁静生活的珍视。

速览

《寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭》是元代诗人张翥的作品，主题为禅意、宁静、山水、超脱。越绝千峰有别峰，老禅宴坐梵王宫。 愿中结习三生熟，机外忘言万法空。 锡影夜飞天姥月，钟声晓度禹陵风。 孔淳自许游方者，…