中华诗词宝库

书怀寄杜原父二首

元 · 杨载
吾生何为者,稚年志颇高。
神仙与功名,壮思跃秋涛。
中宵岂无寐,悲甚几欲号。
后来失所养,百数患难逃。
竭力奉甘旨,出入身甚劳。
旧书益遗忘,九牛存一毛。
稍后与人事,忍情如忍刀。
旦夕自惟念,未足非儿曹。
常欲力道德,屡失迷所操。
区区习蠹简,对案夜焚膏。
傥然有所得,中心乐陶陶。
忽如从古人,握手共游遨。
携持亦何事,庶用娱蓬蒿。
追思作咏歌,示之必贤豪。
丈夫生世间,毋论贱与贫。
夙发多意气,往往惟任真。
松柏生高冈,挺然固出群。
不为霜雪阨,不为风雨春。
得时可行道,节义亦足伸。
吾生托下土,所识凡几人。
穷交独相慰,笑语亦复亲。
遥望山下云,旦起迷群岫。
老鹤巢其中,缥缈标末构。
长鸣对秋月,鸣罢复俯咮。
散入墟落间,闻者莫能究。
顾惟云外客,娱心饮醇酎。
于此何如哉?
吾亦有所遘。
往来常泛舟,溯流浙江上。
是时秋风高,涛水日夕壮。
瞬息逾百里,猛捷莫可状。
倚船纵观久,力可骑鲸况。
顾谓吾友言,为乐颇豪放。
斟酌尊中酒,怀抱益虚旷。
常从山中游,实爱岩谷幽。
长松荫泉水,四时清如秋。
伫立辄良久,忽欲忘其俦。
吾闻古来人,山居多名流。
此语或可信,市朝安得留。

译文

我这一生是为了什么呢?年少时志向就很高远。对神仙和功名的追求,那豪迈的思绪如秋天的波涛般涌起。半夜怎能没有入睡的时候呢?悲伤得几乎要号哭。后来失去了所依靠的供养,数百种忧患难以逃脱。竭尽全力去侍奉父母,出入之间身体十分劳累。旧书渐渐遗忘,如同九头牛身上仅存的一根毛。后来逐渐参与人事,克制情感就像克制刀子。早晚自我思量,自己还不足以责备后辈。常常想要努力修养道德,却多次迷失了自己的操守。仅仅是熟悉那些蠹虫蛀过的书籍,对着案几夜晚点燃灯烛。倘若偶然有所收获,心中就快乐无比。忽然就像跟随古人一样,携手共同游玩。携带这些又有什么事呢?大概是用来娱乐在荒野之中的自己。追忆往事创作诗歌,展示给必定是贤能豪俊之人。大丈夫生活在世间,不要谈论贵贱与贫穷。早早奋发就多有意气,常常只是任由本性。松柏生长在高冈之上,挺拔而卓然出众。不被霜雪阻碍,不被风雨左右季节。遇到时机就可以推行道义,气节与正义也足以伸展。我的一生寄托在这下方的土地上,所结识的又有几个人呢?贫困时的朋友独自相互慰藉,谈笑之间也十分亲近。远远眺望山下的云雾,早晨起来就迷失了众多的山峦。老鹤在其中筑巢,缥缈地高出其他建筑。长鸣对着秋月,鸣叫之后又低下头啄食。散入村落之间,听到的人都无法探究其中的奥秘。想想自己只是云外的过客,在其中愉悦地畅饮美酒。在这里又怎么样呢?我也有过这样的遭遇。往来常常乘坐船只,逆流而上到浙江。当时秋风正高,波涛日夜汹涌。瞬息之间就越过百里,迅猛敏捷难以形容。靠着船长久地纵观,力量足以骑乘鲸鱼的情况。回头对我的朋友说,这种快乐很是豪放。斟酌杯中酒,胸怀更加空阔豁达。常常在山中游玩,实在喜爱岩谷的幽静。长松遮蔽着泉水,四季都像秋天一样清凉。站立许久,忽然想要忘记其他同伴。我听说古代的人,在山中居住的多有名流。这句话或许是可信的,在市井朝廷怎能留存。

注释

稚年(zhì nián)
幼年,年少的时候。
中宵(zhōng xiāo)
半夜,深夜。
甘旨(gān zhǐ)
美味的食物,常指奉养父母的食物。
九牛(jiǔ niú)
九头牛,极言其多。这里比喻旧书之多,遗忘甚多,仅存极少。
霜雪阨(shuāng xuě è)
被霜雪阻碍。阨,同‘厄’,困厄,阻碍。

赏析

文学手法方面,运用了比喻,如‘壮思跃秋涛’,将豪迈的思绪比作秋天的波涛,生动形象地表现出对神仙和功名的追求之强烈;还有拟人,‘老鹤巢其中,缥缈标末构。长鸣对秋月,鸣罢复俯咮’,赋予老鹤人的动作和情感,增添了诗意。情感表达上,既有对自身遭遇的悲伤和无奈,如‘中宵岂无寐,悲甚几欲号’,又有对道德修养的追求和坚持,如‘常欲力道德,屡失迷所操’。意境营造上,描绘了多种意境,如秋涛的壮阔、山中的幽静、老鹤的缥缈等,使读者身临其境。主题思想上,表达了对人生的思考,包括对志向、道德、友情等方面的感悟,同时也展现了对自然山水的热爱。

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《书怀寄杜原父二首》是元代诗人杨载的作品,主题为抒情、写景、豪放、哲理。吾生何为者,稚年志颇高。 神仙与功名,壮思跃秋涛。 中宵岂无寐,悲甚几欲号。 后来失所养,百数患难逃。 竭力奉甘旨,出…

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