古意二首
功名果何为,轻重天下士。
得之入云霄,不得堕泥滓。
朝列三公行,莫与匹夫比。
荣辱既由人,富贵非在己。
胡为竟迷途,白首忧不止。
纵有盖世勋,仅遗一纸史。
往者尚如斯,后来亦徒尔。
乃知巢许流,高蹈良有以。
黄金本何物,举世相纷争。
贱者可以贵,死者可以生。
既解平城围,亦散六国衡。
神用信莫测,万宝孰敢婴。
亦有高世士,唾视瓦砾轻。
宁为冻饿殍,不受污辱名。
斯人傥可见,吾将与同盟。
嗟哉首阳薇,千载有馀清。
得之入云霄,不得堕泥滓。
朝列三公行,莫与匹夫比。
荣辱既由人,富贵非在己。
胡为竟迷途,白首忧不止。
纵有盖世勋,仅遗一纸史。
往者尚如斯,后来亦徒尔。
乃知巢许流,高蹈良有以。
黄金本何物,举世相纷争。
贱者可以贵,死者可以生。
既解平城围,亦散六国衡。
神用信莫测,万宝孰敢婴。
亦有高世士,唾视瓦砾轻。
宁为冻饿殍,不受污辱名。
斯人傥可见,吾将与同盟。
嗟哉首阳薇,千载有馀清。
译文
功名到底是为了什么呢,它能让天下的士人有轻重之分。得到功名就能飞黄腾达进入云霄,得不到就会堕落于污泥之中。朝廷中三公的地位,没有普通人可以相比。荣辱既然由别人决定,富贵也不是自己能掌控的。为什么竟然会陷入迷途,直到白发苍苍还忧虑不止呢。纵然有盖世的功勋,也仅仅留下一纸史书的记载。以前的人尚且如此,后来的人也只是徒劳罢了。这才知道巢父、许由那样的人,超脱世俗确实是有原因的。黄金原本是什么东西呢,整个世界都在为它纷争。低贱的人可以变得高贵,死去的人可以复活。既能够解除平城之围,也能够拆散六国的合纵之策。神妙的作用确实难以揣测,万物谁敢去触犯它。也有超越世俗的士人,把瓦砾看得如同尘土一般轻贱。宁愿做冻饿而死的饿殍,也不愿意接受受辱的名声。如果这样的人能够见到,我将与他结为同盟。唉,那首阳山上的采薇,千年以来都有着清高的气息。
注释
- 阃外(kǔn wài)
- 指京城或朝廷以外,也可指在外领兵的将帅。这里的‘阃外’主要指在朝廷之外的功名追求等。
- 三公
- 古代朝廷中最尊显的三个官职的合称,周以太师、太傅、太保为三公,西汉以大司马、大司徒、大司空为三公,东汉又以太尉、司徒、司空为三公。这里指代朝廷中的高位。
- 巢许
- 巢父和许由的并称。相传他们都是上古时代的高士,尧想把天下让给巢父,巢父不受;又让给许由,许由认为玷污了自己的耳朵而到河边洗耳。后用以指隐居不仕者。
- 平城围
- 指汉高祖刘邦在平城被匈奴围困之事。这里借历史事件说明一些人有非凡的才能和功绩。
- 六国衡
- 六国合纵之策,这里指能够拆散六国合纵的能力。衡,通‘横’,指连横。
- 首阳薇
- 指伯夷、叔齐在首阳山上采薇而食的典故。他们因不愿食周粟而饿死,被视为坚守气节的典范。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘得之入云霄,不得堕泥滓’,鲜明地突出了功名带来的不同境遇。情感表达上,诗人先是对功名的追求感到困惑和无奈,‘白首忧不止’表现出长期的忧虑。意境营造方面,通过描述功名的起落和不同人的选择,营造出一种复杂而深沉的氛围。主题思想上,探讨了功名的虚妄和人生的价值,强调了不追求世俗功名、坚守高尚品德的重要性。同时,也对那些能够超脱世俗、坚守自我的人表示了赞赏和向往。
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《古意二首》是元代诗人贡师泰的作品,主题为哲理、超脱、功名、气节。功名果何为,轻重天下士。 得之入云霄,不得堕泥滓。 朝列三公行,莫与匹夫比。 荣辱既由人,富贵非在己。 胡为竟迷途,白…
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