越上宝林寺八咏 飞来山
宝林从何来,飞空锡同住。
天风吹海涛,常恐复飞去。
浮图成再世,嶪岌高入云。
妙应人天果,铃音上界闻。
岩穴如深井,滋润通海脉。
灵鳗久蜿蜒,岁事时有获。
应真曾卓锡,百尺井泉深。
汲取天人供,泓澄印佛心。
河凉大布衲,七帝师道德。
流传五百年,未灭针线迹。
铁钵生古色,曾经饭胡麻。
黄龙此降伏,更长碧莲花。
禅宫庭宇静,深翠万竿竹。
忽悟瓦砾声,香严道机熟。
轩楹越中秀,轩窗四面山。
红尘飞不到,长共白云闲。
天风吹海涛,常恐复飞去。
浮图成再世,嶪岌高入云。
妙应人天果,铃音上界闻。
岩穴如深井,滋润通海脉。
灵鳗久蜿蜒,岁事时有获。
应真曾卓锡,百尺井泉深。
汲取天人供,泓澄印佛心。
河凉大布衲,七帝师道德。
流传五百年,未灭针线迹。
铁钵生古色,曾经饭胡麻。
黄龙此降伏,更长碧莲花。
禅宫庭宇静,深翠万竿竹。
忽悟瓦砾声,香严道机熟。
轩楹越中秀,轩窗四面山。
红尘飞不到,长共白云闲。
译文
宝林从何处而来,与空中的锡杖同住。天风吹动着海涛的声音,常常担心它又会飞走。佛塔再次建成,高耸入云。奇妙的感应在人间天界都能应验,铃声在天界都能听闻。岩穴如同深深的井,滋润着通连大海的脉络。灵鳗长久地蜿蜒游动,每年都有收获。应真曾经在此插锡杖,百尺深的井水清澈。汲取天人的供奉,水清澈得能映照出佛心。穿着大布衲的河凉大师,是七代帝王的老师,品德高尚。流传了五百年,还没有磨灭针线的痕迹。铁钵生出古老的色泽,曾经用来盛麻籽饭。黄龙在此被降伏,长出了更加碧绿的莲花。禅宫庭院安静,深翠的万竿竹子。忽然领悟到瓦砾的声音,香严的道机已经成熟。轩楹在越中秀丽,轩窗四面环绕着山。红尘飞不到这里,长久地与白云一同悠闲。
注释
- 浮图(fú tú)
- 佛塔,佛教建筑,这里指宝林寺的佛塔。
- 嶪岌(yè jí)
- 高耸的样子,形容佛塔高耸入云的姿态。
- 应真(yìng zhēn)
- 佛教语,即阿罗汉,小乘佛教修行的最高果位。这里指在宝林寺修行的高僧。
- 卓锡(zhuó xī)
- 僧人居止之意,即僧人在某地停留或定居。这里指应真在宝林寺停留。
- 泓澄(hóng chéng)
- 水深而清澈的样子,形容井泉的清澈。
赏析
意境方面,整首诗营造出一种静谧、神秘且带有宗教氛围的境界。从飞来山的神秘出现,到佛塔的高耸入云,再到岩穴、灵鳗等元素,营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上,多处运用了夸张的手法,如‘嶪岌高入云’,突出了佛塔的高耸。情感表达上,通过对寺庙景物的描绘,流露出对佛教圣地的崇敬和赞美之情。同时,也蕴含着一种对时光流转中佛教传承的感慨。主题思想上,以飞来山的寺庙为载体,探讨了佛教与自然、时间的关系,以及佛教在世间的影响。
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《越上宝林寺八咏 飞来山》是元代诗人陈樵的作品,主题为写景、宗教、静谧、传承。宝林从何来,飞空锡同住。 天风吹海涛,常恐复飞去。 浮图成再世,嶪岌高入云。 妙应人天果,铃音上界闻。 岩穴如深井,滋…
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