过天德和王辅之四首

译文

上天造就我们的君主是伟大的圣人，朝廷的军队所到之处平息了战争的烟尘。齐国如闪电般被扫荡，哪里还需要郦食其；六国如雷霆般被驱赶，不用秦国出兵。诛杀奸佞未曾听说曾请求赐剑，弹劾奸恶谁肯尝试像埋车轮那样坚决。在丞相之位上只是陪食却没有辅佐之才，自己嘲笑自己衰老无用只是一名老臣。六军严整驾车渡过黄河，军队行进迅速谁能阻挡！千里之外旌旗翻动如锦浪，一声金鼓之声震撼寒波。殷商灭亡谁说还有三位仁人在，周朝衰落空传五子之歌。轻易地就能将边疆地区归于一统，汉唐的宏大功业也不能超过。多年担任官职统领台司，职位重要而才能微薄很不相称。在地上像晏婴那样计算钱财感到惭愧，在酒席前像张良那样决胜感到愧疚。名声超过实际而被人们传颂，似乎正直的愚忠却能得到君主的赏识。三径荒芜但松菊还在，将来离开这里又能去哪里呢。整顿自己的老先生原本是朴素的臣子，宏大的才华和有力的文笔有千钧之力。沽名钓誉却没有在傅岩筑版那样的事迹，在世间谁能垂下像渭水垂钓那样的纶线。乘船泛游五湖希望像范蠡那样，腰间悬挂六国相印嘲笑苏秦。反复研读《周易》达到韦编三绝的程度，洒脱的神情和风度真是隐居之人。

注释

弭（mǐ）

平息，停止。如‘弭烟尘’，即平息战争的烟尘，指平息战乱。

郦（Lì）

指郦食其，秦末陈留高阳人，刘邦的重要谋士。这里用‘三齐电扫何须郦’表示齐国很快被平定，不需要郦食其这样的谋士。

殷（yīn）

朝代名，约公元前 1600 年 - 公元前 1046 年，是中国历史上第一个有直接文字记载的朝代。‘殷亡谁道三仁在’中的‘殷亡’指商朝灭亡，‘三仁’指殷商末年的三位仁人，即微子、箕子、比干。

康（kāng）

指周朝的康王。‘康灭空传五子歌’中的‘康灭’指周朝衰落，‘五子歌’是夏朝太康失国后其五个弟弟所作的歌，这里用‘康灭空传五子歌’表示周朝衰落却只有五子之歌流传下来，暗示国家的衰落。

晏（yàn）

指晏婴，春秋时期齐国著名政治家。‘地上流钱惭晏算’中的‘晏算’指晏婴善于理财，这里用‘地上流钱惭晏算’表示自己在钱财方面不如晏婴。

韦编三绝（wéi biān sān jué）

本指孔子反复读《易》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。‘韦编三绝耽羲易’即反复研读《周易》达到韦编三绝的程度。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比和夸张的手法，如‘三齐电扫何须郦，六国雷驱不用秦’，通过对比突出了朝廷军队的强大威力，夸张地展现了统一的气势。情感表达上，既有对君主的歌颂，如‘天纵吾君大圣人’，表达了对君主圣明的敬仰；又有对自身才能不足的自嘲，如‘位重才微甚不宜’。意境营造上，描绘了战争的宏大场景，如‘千里旌旗翻锦浪，一声金鼓振寒波’，给人以震撼之感。主题思想上，主要表达了对国家统一的渴望和对自身处境的感慨，同时也流露出对古代贤人的追慕之情。

速览

《过天德和王辅之四首》是元代诗人耶律楚材的作品，主题为颂君、自嘲、写景（战争场景）、抒情（感慨自身）。天纵吾君大圣人，天兵所指弭烟尘。 三齐电扫何须郦，六国雷驱不用秦。 诛佞未闻曾请剑，劾奸谁肯试埋轮。 伴食黄阁空无辅，…