过燕京和陈秀玉韵五首
半生兵革慵开眼，一纸功名暗点头。
下士笑予谋计拙，至人知我谓心忧。
再行不惮风沙恶，鹤迹云踪任去留。
君恩犹未报山丘，自笑遐方汗漫游。
客过玉关惊白发，要游金谷觅苍头。
冷官待罪予为歉，陋巷居贫君不忧。
犹望道行泽四海，敢辞沙漠久淹留。
狐死曾闻尚首丘，悲予去国十年游。
昆仑碧耸日落处，渤海西倾天尽头。
君子云亡真我恨，斯文将丧是吾忧。
尚期晚节回天意，隐忍龙庭且强留。
馀生不得乐林丘，犹忆丁年选胜游。
几帙残编聊映眼，一张衲被且蒙头。
貔貅已报西门役，柱石犹怀东顾忧。
自料荒疏成弃物，菟裘归计乞封留。
空惊沧海变陵丘，白昼分明梦里游。
除妄楔边重出楔，求真头上更安头。
亨通富贵刚生喜，苦恼悲愁强作忧。
斫断葛藤闲伎俩，系驴橛子不须留。
译文
回头看，亲朋好友大多已化作土丘，感叹我这十年在外面浪迹天涯。半生都在战乱中懒得睁开眼睛，一张功名却暗暗让我点头。下等的人笑话我谋划计策笨拙，品德高尚的人知道我心中的忧虑。再次出行不害怕风沙的恶劣，仙鹤的足迹和云彩的踪迹任由它去留。君主的恩情还未报答就已化作山丘，自己嘲笑在远方胡乱游历。客人经过玉门关惊讶于我的白发，想要到金谷去寻找仆人。冷落的官职等待罪过我感到愧疚，简陋的小巷居住贫穷你却不忧虑。还希望自己的品德能够泽被四海，怎敢推辞在沙漠中长久停留。狐狸死了还听说要头向山丘，悲伤我离开国家已经十年游历。昆仑山高耸在日落的地方，渤海向西倾斜到天的尽头。君子已经去世真是我的遗憾，儒家的文化将要丧失是我的忧虑。还期待晚年的节操能挽回天意，暂且强忍在龙庭强留。剩余的生命不能在山林丘壑中快乐，还回忆起年轻时候选择美好的游历。几本残书暂且映入眼帘，一张衲被暂且蒙住头。貔貅已经报告在西门服役，国家的栋梁还怀有东顾之忧。自己料想荒废疏懒成为被遗弃的东西，请求在菟裘养老的计划被批准留下。空自惊讶沧海变成山丘，在白昼分明中如同在梦里游历。在除去妄念的旁边再次出现妄念，在追求真理的头上更添加妄念。亨通富贵刚刚产生喜悦，苦恼悲愁勉强装作忧虑。砍断纠缠的葛藤这种闲情逸致，拴驴的橛子不必留下。
注释
- 土丘（tǔ qiū）
- 泥土堆积成的小丘，常用来比喻逝去的亲人或朋友的坟墓。
- 十稔（shí rěn）
- 十年。稔，谷物成熟，年谷一熟为一稔。
- 兵革（bīng gé）
- 兵器和铠甲，泛指战争。兵，兵器；革，皮革制成的甲、胄等。
- 玉关（yù guān）
- 玉门关，古代通往西域的重要关隘。常用来指代遥远的边疆之地。
- 金谷（jīn gǔ）
- 金谷园，西晋富豪石崇在洛阳的别墅，后世常用来指代富贵奢华之地。
- 柱石（zhù shí）
- 柱子和石头，常用来比喻担负国家重任的人。
- 丁年（dīng nián）
- 成年。古时男子二十岁行冠礼，开始成年，因用‘丁年’指代成年。
- 貔貅（pí xiū）
- 古代传说中的一种猛兽，常用来比喻勇猛的军队。
- 菟裘（tù qiú）
- 古地名，在今山东泗水县。常用来指代养老之地。
- 龙庭（lóng tíng）
- 匈奴单于祭天之处，后也泛指匈奴等北方游牧民族的王庭。这里指代边境地区。
赏析
意境方面，整首诗营造出一种深沉、苍凉的氛围，通过对亲友离世、自己漂泊的描写，展现出岁月的沧桑和人生的无奈。写作手法上，多处运用对比，如‘回首亲朋半土丘’与‘半生兵革慵开眼’的对比，突出了战乱给人们带来的巨大伤痛。情感表达极为细腻，既有对亲友的思念和愧疚，又有对国家命运的担忧和自己壮志未酬的感慨。主题上，主要围绕着个人的人生经历、对国家的情怀以及对儒道思想的思考展开，体现了诗人深沉的家国情怀和对人生的深刻感悟。格律方面，对仗工整，如‘回首亲朋半土丘，嗟予十稔浪西游’等，体现了律诗的格律之美。
速览
《过燕京和陈秀玉韵五首》是元代诗人耶律楚材的作品，主题为抒情、感慨、羁旅、忧国。回首亲朋半土丘，嗟予十稔浪西游。 半生兵革慵开眼，一纸功名暗点头。 下士笑予谋计拙，至人知我谓心忧。 再行不惮风沙恶，…