浮梁秋晓书事三首
竟日风兼雨,荒山坐复眠。
收心葬书窟,飞梦入诗天。
宁戚歌牛下,昌黎拜马前。
卿当用卿法,我懒觉犹贤。
舜陶开利孔,山骨竟为齑。
野碓多舂土,溪船半载泥。
风烟秋更惨,瓦砾路全迷。
随牒何来此,无阶老稚圭。
众山围我独,极目但风烟。
政自门无辙,何须坐有毡。
谪龙才七日,鸣鸟待三年。
岂不心如铁,居然发早宣。
收心葬书窟,飞梦入诗天。
宁戚歌牛下,昌黎拜马前。
卿当用卿法,我懒觉犹贤。
舜陶开利孔,山骨竟为齑。
野碓多舂土,溪船半载泥。
风烟秋更惨,瓦砾路全迷。
随牒何来此,无阶老稚圭。
众山围我独,极目但风烟。
政自门无辙,何须坐有毡。
谪龙才七日,鸣鸟待三年。
岂不心如铁,居然发早宣。
译文
整天风雨交加,在荒山中坐着又睡着。收敛心思于书堆之中,梦中飞向诗意的天空。宁戚在牛下唱歌,韩愈在马前下拜。你应当用你的办法,我就喜欢睡懒觉也还算好。舜的陶工开启了利益的孔道,山骨最终却化为齑粉。野外的碓大多在舂土,溪中的船大半载着泥。风烟在秋天更加凄惨,瓦砾的道路完全迷失。随着文书来到这里,没有门路像年老的幼圭。众多山峦围绕着我独自存在,极目望去只有风烟。政事上自然门前没有车辙,哪里需要坐着有毡垫。被贬谪的龙才过了七天,鸣叫的鸟等待了三年。难道心不像是铁一样,但竟然头发早早变白。
注释
- 竟日(jìng rì)
- 整天,从早到晚。
- 宁戚(Níng Qī)
- 春秋时卫国人,早年贫困,为人挽车。一次,他途经齐国,在车下喂牛,齐桓公夜出迎客,宁戚见桓公而悲,叩角而歌,桓公听到后,知其贤,举用为大夫。
- 昌黎(Chāng Lí)
- 指韩愈,因其祖籍昌黎(今属河北),世称韩昌黎。
- 舜陶(Shùn Táo)
- 舜是上古时期的贤君,传说他曾让夔负责音乐,让益负责山林川泽,让弃负责农业,让契负责教育,让皋陶负责司法,让伯益负责畜牧,让后稷负责农事,让夔负责音乐,让龙负责接待宾客,使天下得到治理。这里的‘舜陶’可能是指舜的治理之功,开启了社会发展的有利局面。
- 齑(jī)
- 细切的腌菜或酱菜,这里比喻山骨被粉碎。
赏析
此诗意境独特,开篇描绘了整日风雨中的荒山,营造出一种孤寂、凄清的氛围,如‘竟日风兼雨,荒山坐复眠’,通过环境描写烘托出诗人内心的寂寥。写作手法上,多处运用典故,如‘宁戚歌牛下,昌黎拜马前’,增加了诗歌的文化底蕴。情感表达上,既有对自身处境的无奈,如‘随牒何来此,无阶老稚圭’,又有对时光流逝的感慨,如‘谪龙才七日,鸣鸟待三年’。从主题思想来看,反映了诗人在特定环境下的心境和对人生的思考。
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《浮梁秋晓书事三首》是元代诗人洪焱祖的作品,主题为写景、孤寂、用典、感慨。竟日风兼雨,荒山坐复眠。 收心葬书窟,飞梦入诗天。 宁戚歌牛下,昌黎拜马前。 卿当用卿法,我懒觉犹贤。 舜陶开利孔,山…
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