为僧作山水二首
门有方袍客,图成水墨山。
我非求肖似,汝亦爱幽闲。
密树难分辨,高云任往还。
行当绝世事,终老屋三间。
有客被方袍,合爪前致辞。
不独爱公画,仍复爱公诗。
诗成纵意书,了此一段奇。
世人称三绝,公胡不自知。
我心了不知,晚岁聊嬉嬉。
向来用世心,转首成弃遗。
所嗟闻道晚,倏已双鬓丝。
前贤去已远,来哲未可期。
寓形宇宙间,伥伥欲何之。
愿诲药石言,再拜真吾师。
我非求肖似,汝亦爱幽闲。
密树难分辨,高云任往还。
行当绝世事,终老屋三间。
有客被方袍,合爪前致辞。
不独爱公画,仍复爱公诗。
诗成纵意书,了此一段奇。
世人称三绝,公胡不自知。
我心了不知,晚岁聊嬉嬉。
向来用世心,转首成弃遗。
所嗟闻道晚,倏已双鬓丝。
前贤去已远,来哲未可期。
寓形宇宙间,伥伥欲何之。
愿诲药石言,再拜真吾师。
译文
有穿着方袍的客人,画出了水墨山水。我不是追求形似,你也喜爱幽闲。茂密的树木难以分辨,高远的云朵随意往来。应当断绝世间事务,最终有三间老屋。有客人穿着方袍,合掌上前致辞。不只是喜爱您的画,还喜爱您的诗。诗写成后随意书写,成就了这一段奇妙之事。世人称赞三绝,您为何自己不知道。我的心全然不知,晚年姑且嬉戏。过去用世的心,转眼成为弃置之物。所叹息的是闻道太晚,瞬间已是双鬓银丝。前贤已经远去,后来的贤哲还不可期待。寄托身形于宇宙之间,茫然不知该去往何处。希望得到您如药石般的教诲之言,再次拜您为我的老师。
注释
- 方袍(fāng páo)
- 指僧人所穿的方形袍服,是僧人的服饰标志。在古代,方袍常被视为僧人身份的象征。
- 幽闲
- 幽静闲适,形容环境清幽、心境安宁,体现出一种超脱世俗的宁静之感。
- 合爪
- 双手合十,佛教徒表示敬意的一种动作,在这里体现出客人对诗人的恭敬。
- 三绝
- 指诗、书、画三种才艺都极为高超。在诗中,客人称赞诗人的诗、书、画三绝,突出了诗人在艺术方面的卓越才能。
- 伥伥
- 迷茫不知所措的样子,表达了诗人在面对宇宙人生时的一种迷茫和困惑,体现出他对人生意义的思考。
赏析
此诗意境清幽闲远,通过描绘与方袍客的交往及对其画作、诗歌的赞赏,表达了诗人对幽闲生活的向往和对世事的看淡。写作手法上,以叙事与抒情相结合,在叙述与客人的交往过程中,抒发自己内心的情感。情感表达真挚而深沉,从起初对画作的欣赏,到后来对人生的感慨,层次分明。营造出一种宁静、恬淡的意境,让读者仿佛置身于那个幽闲的世界之中。主题上,既有对艺术的热爱,也有对人生的思考,体现了诗人在晚年对过去用世之心的反思和对当下生活的感悟。
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《为僧作山水二首》是元代诗人郭天锡的作品,主题为写景、抒情、闲适、悟理。门有方袍客,图成水墨山。 我非求肖似,汝亦爱幽闲。 密树难分辨,高云任往还。 行当绝世事,终老屋三间。 有客被方袍,合…
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