渔家傲 西方乐

译文

听说西方有无限的欢乐。三贤十圣都一同依托于此。叩拜阿弥陀佛那圆满的觉悟。长久地参学修行。如同川流奔赴大海，尘埃汇聚成山岳。佛性在自身就如同美玉璞石。必须凭借巧匠的辛勤雕琢。凡人和圣人都是由心所造就的。难以描绘那邈远的景象。华丽的台座、珍贵的珠璎珞。

注释

三贤十圣

佛教语，指修行位次。三贤为十住、十行、十回向，十圣为十地、等觉、妙觉。

稽首

古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。表示致敬、佩服。

弥陀

阿弥陀佛的简称，佛教西方极乐世界的教主。

躬

自身，亲自。这里指佛性在自身之中。

璞

未雕琢过的玉石，比喻天然美质。

赏析

此词意境深远，通过描绘西方极乐世界的景象，表达了对佛教教义的崇敬和对修行的追求。写作手法上，运用了比喻的手法，如‘川流赴海尘成岳’，将众生的修行比作川流奔赴大海，尘埃汇聚成山岳，形象地表现了修行的积累和重要性。‘佛性在躬如玉璞，须凭巧匠勤雕琢’则以玉璞为喻，强调了修行需要用心雕琢。情感表达上，充满了对佛教信仰的虔诚和对西方极乐世界的向往。从主题思想来看，主要探讨了佛教的修行之道和佛性的本质，引导人们通过修行来领悟佛性，达到解脱的境界。

速览

《渔家傲 西方乐》是元代诗人梵琦的作品，主题为佛教、修行、意境深远、比喻生动。听说西方无量乐。 三贤十圣同依托。 稽首弥陀圆满觉。 长参学。 川流赴海尘成岳。 佛性在躬如玉璞。 须凭巧匠勤雕琢。 …