渔家傲

译文

听闻这娑婆世界有无数的苦难。凶恶的军队刚解散又重新聚集。昨天还是齐国，今天又变成了楚国。更有那被奴役屈辱的情况。天地之间终究会归于圣明威武之人。赵括才疏学浅却自恃过高。强大的秦国使用反间计欺骗了他的君主。四十万大军葬身于黄土之中。悲叹古代的这段往事。到如今在长平之下还能听到鬼哭的声音。

注释

娑婆（suō pó）

佛教所说的三界之一，此泛指人间世界，含有‘堪忍’之意，即认为人间是能忍受各种痛苦的世界。

屯聚（tún jù）

聚集；集结。多指军队等集结在一起。

赵括（Zhào kuò）

战国时期赵国将领，熟读兵书，但缺乏实战经验，在长平之战中因盲目轻敌，导致赵国四十万大军被秦军坑杀。

强秦（qiáng qín）

强大的秦国，战国时期七国中最为强大的国家，在军事、政治等方面都具有很强的实力。

长平（cháng píng）

地名，在今山西省高平市长平村一带，是长平之战的发生地，这场战役是中国古代军事史上的重要战役之一，对战国局势产生了深远影响。

赏析

从文学手法上看，此词运用了对比的手法，如‘昨日为齐今日楚’，突出了局势的变化无常；‘赵括才疏空自许’与‘四十万军生入土’形成强烈反差，展现了悲剧的沉重。情感表达上，充满了对历史沧桑和战争残酷的感慨，对赵括等人物的批判以及对神武之人的期待。意境营造上，通过描绘娑婆苦、屯聚之兵等景象，营造出一种悲壮、苍凉的氛围。主题思想上，以长平之战为背景，深刻反思战争给国家和人民带来的巨大灾难，警示后人要以史为鉴，避免重蹈覆辙。

速览

《渔家傲》是元代诗人梵琦的作品，主题为怀古、战争、悲壮、批判。听说娑婆无量苦。 凶兵解散还屯聚。 昨日为齐今日楚。 更奴虏。 乾坤毕竟归神武。 赵括才疏空自许。 强秦用间欺其主。 …