送锽声外侍者还定水寺

译文

侍者回到山中修习清净的佛业，又何必在门外询问那些三乘佛法的教义呢。细微的尘相都只是虚幻的表象，大道没有岔路，一直通向归家的路。秋天的月亮洒满山间，就去收取桂花；春天的雪融化在山涧，就去采摘蒲芽。这位师父弘扬佛法如同狮子般勇猛，期待着看到他传承衣钵，后代之人都为之夸赞。

注释

阃外（kǔn wài）

指京城或朝廷以外，也可指统兵在外。在诗中可能指寺庙之外的世俗世界。

白业

佛教语，指清净的善业，与‘黑业’相对，通常指修行佛法等清净的行为。

三车

佛教语，比喻声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。这里用‘何须门外问三车’表示不必在世俗的教义中寻求佛法，强调要领悟佛法的真谛。

微尘

佛教用以指物质世界的最小单位，常用来比喻世间万物的虚幻无常。

阿师

对师父的尊称，在诗中用于称呼定水寺的师父。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了对比和象征的手法。以‘门外问三车’与‘微尘成幻’‘大道到家’形成对比，突出了修行的真谛。象征方面，‘月满秋岩收桂子，雪消春涧采蒲芽’象征着佛法的自然与永恒。情感表达上，传达出对侍者修行的鼓励和期待，希望他能在佛法的道路上坚定前行。意境营造上，描绘了秋天和春天的山水之景，营造出一种宁静、悠远的氛围。主题思想主要围绕着佛法的修行，强调通过对细微之处的领悟达到大道的境界，以及对佛法传承的重视。

速览

《送锽声外侍者还定水寺》是元代诗人丁鹤年的作品，主题为写景、佛理、修行、劝勉。侍者还山修白业，何须门外问三车。 微尘有相皆成幻，大道无岐直到家。 月满秋岩收桂子，雪消春涧采蒲芽。 阿师弘教成狮子，…