排律十八韵奉呈允博士先生

译文

龙凤象征着尊贵的王统，楩楠是出产的奇异木材。八方荒远都归属于天地的覆盖承载，万民忍受着风沙尘埃。气运悄然地移动着鼎器，年华交付给了劫后的灰烬。西周已经衰落更替，东汉早就开始栽培。声名显著地在薇省任职，凄凉地改任柏台之职。想要知道陆贾的尊贵，应该运用石生的媒妁。人品处于前辈的地位，文章位列上台之位。圣朝尊崇赐予，丞相重视招徕。安稳地坐在金色的团褥上，承受着玉琢的酒杯的恩宠。学业优秀而忘记了忌妒，志向坚定而远离了疑猜。吉祥的话语从天边传来，奇异的功勋从海上归来。称藩臣并陈报版籍，进献贡物夹杂着琼瑰。便允许乘坐安车征召，仍然需要后面的车辆催促。浮梁正在新的治理安排，古歙旧地追随着陪伴。竹林树木如同旌旗般遥远，溪山如同图画般展开。三军早晨出塞，众多的士人夜晚衔着枚。仁德之政使远方的人服从，兵威凭借众人的力量催促。将会说那云路广阔，任用你如同作盐梅。

注释

楩楠（pián nán）

两种名贵的木材，常用来比喻优秀的人才或杰出的事物。

八荒（bā huāng）

八方荒远之地，泛指天下、世界各地。

覆载（fù zài）

覆盖承载，指天地的包容和承载万物的能力。

陵替（líng tì）

衰落、更替，常用于形容朝代或事物的衰败。

营薇省（yíng wēi shěng）

在薇省任职，薇省即秘书省，古代掌管图书秘籍等事务的机构。

柏台（bǎi tái）

御史台的别称，古代御史常植柏于台内，故有此称。

陆贾（lù jiǎ）

西汉初期的思想家、政治家，曾多次出使南越，为汉朝统一做出贡献。这里借指有卓越才能的人。

石生（shí shēng）

传说中一种能使白玉变为石头的仙药，此处可能暗指某种能促成事情的媒介或机缘。

安车（ān chē）

古代可以坐乘的小车，通常为老年人或尊者所乘，这里指被征召时乘坐的车辆，表示对人的尊重。

后乘（hòu chéng）

跟在后面的车辆，通常用于侍从或随从。这里与‘安车’相对，强调征召的庄重和排场。

赏析

此诗在文学手法上，运用了象征的手法，如以龙凤象征王统，楩楠象征异材，使抽象的概念具象化。情感表达方面，既有对国家气运变化的感慨，如‘气运潜移鼎，年华付劫灰’，体现出对历史变迁的无奈；又有对允博士先生的赞美，如‘人品居前辈，文章列上台’，表达了对其才华和品德的钦佩。意境营造上，描绘了广阔的天地、众多的百姓以及各种场景，如‘八荒归覆载，万姓忍风埃’‘竹树旌旗远，溪山图画开’，营造出宏大而壮阔的意境。主题思想上，主要围绕着对国家和人才的关注，强调了人才在国家中的重要性，以及国家对人才的重视和招徕，如‘圣朝崇赐予，丞相重招徕’。

速览

《排律十八韵奉呈允博士先生》是元代诗人唐桂芳的作品，主题为写景、抒情、咏史、赞美。龙凤尊王统，楩楠产异材。 八荒归覆载，万姓忍风埃。 气运潜移鼎，年华付劫灰。 西周已陵替，东汉早栽培。 籍甚营薇省，凄…