陈允中乱后归故陇营居见寄奉答

译文

世间的万事向来都相信是由上天注定的，瘦弱的儒生只适合居住在山林泉水中。收集书籍自己建造山中的房屋，束好腰带仍然耕种墓旁的田地。只要对着老农交谈也是好的，又何必需要漂母那样的人来赏识自己为贤能呢。壮年时期还没有断绝人间的世事，暂且尽情享受平生的嫁娶缘分。

注释

癯儒（qú rú）

清瘦的儒生，常用来形容诗人自己的瘦弱形象和书生气质。

搆（gòu）

建造、构筑。在这里指诗人自己建造山中的房屋，体现了他的生活态度和对宁静生活的追求。

束带

束好衣带，指整理衣冠，准备做事。这里表示诗人在隐居之余仍有劳作之事，体现了他的勤劳。

漂母

在河边漂洗丝絮的老妇。典出《史记·淮阴侯列传》，韩信穷困时，漂母曾接济他。这里诗人用‘何须漂母识为贤’表达自己不需要他人的赏识，只要能过自己的生活就好。

壮年

指人青壮年时期，通常是三十岁到四十岁左右。诗人在此处提及壮年，表达了他在这个时期仍未完全超脱人间世事，仍有牵挂和责任。

赏析

文学手法方面，整首诗运用了白描手法，以简洁的语言勾勒出诗人乱后归故陇营居的生活场景和心境。情感表达上，诗人虽历经世事沧桑，但仍能保持一种淡然的心态，既有对隐居生活的向往，又有对人间世的无奈。意境营造上，‘山中屋’‘墓下田’等意象营造出一种宁静、质朴的氛围，与诗人的心境相契合。主题思想上，表达了诗人对命运的感慨以及在乱世中寻求内心平静的愿望。

速览

《陈允中乱后归故陇营居见寄奉答》是元代诗人徐贲的作品，主题为写景（无明显写景）、抒情（淡然抒情）、叙事（叙述归居生活）、哲理（感慨命运）。万事由来信有天，癯儒只合住林泉。 藏书自搆山中屋，束带仍耕墓下田。 但对老农谈亦好，何须漂母识为贤。 壮年未断人间世，…