读列女传赋巴陵韩氏女
从容就死更题诗,才德兼全两不遗。
恨骨已归江海葬,芳名长共古今垂。
节高蔡琰胡笳曲,义重班姬述祖词。
再拜魏公忠献后,有孙端可正民彝。
恨骨已归江海葬,芳名长共古今垂。
节高蔡琰胡笳曲,义重班姬述祖词。
再拜魏公忠献后,有孙端可正民彝。
译文
从容地走向死亡并且题写诗歌,才学和品德都兼具且没有遗漏。遗恨的骸骨已经归于江海之中埋葬,芬芳的名声长久地与古今一同流传。气节高过蔡琰的《胡笳曲》,情义重于班姬的述祖之词。再次拜谒魏公忠献之后,有子孙端正可以匡正百姓的伦理道德。
注释
- 从容
- 不慌不忙,镇静沉着。在诗中形容韩氏女面对死亡时的镇定自若。
- 就死
- 走向死亡,即赴死。体现了韩氏女不畏死亡的精神。
- 题诗
- 在特定的场合或物品上题写诗歌,这里指韩氏女在赴死之际题写诗歌,以表达自己的情感和信念。
- 蔡琰(cài yǎn)
- 东汉女诗人,其《胡笳十八拍》等作品具有很高的艺术价值,诗中以她的作品来衬托韩氏女的气节之高。
- 班姬(bān jī)
- 指班昭,班固之妹,东汉女史学家、文学家,她的作品以述祖为主,诗中用她的作品来突出韩氏女的情义之重。
赏析
这首诗从多个角度对巴陵韩氏女进行了高度的赞美。在文学手法上,通过对比和引用的方式,将韩氏女的气节与蔡琰的《胡笳曲》相提并论,强调其气节之高;将其情义与班姬的述祖之词相比较,突出其情义之重。情感表达上,充满了对韩氏女的崇敬和赞美之情,她从容赴死的精神令人钦佩。意境营造上,‘江海葬’营造出一种悲壮的氛围,而‘芳名长共古今垂’则展现出其精神的永恒。主题思想上,主要歌颂了韩氏女的才德兼备、气节高尚和忠义精神,具有深刻的社会意义和价值。
速览
《读列女传赋巴陵韩氏女》是元代诗人方行的作品,主题为咏史、赞颂、悲壮、气节。从容就死更题诗,才德兼全两不遗。 恨骨已归江海葬,芳名长共古今垂。 节高蔡琰胡笳曲,义重班姬述祖词。 再拜魏公忠献后,…
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