沁园春
叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。
见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。
功成后，但殊途异派，到底同归。
只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。
我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。
思今古，有千贤万圣，总是人为。
可怜后学无知。
辨是是非非没了期。
况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。
见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。
功成后，但殊途异派，到底同归。
译文
拱手作揖的是谁，双手合十的是谁，击打拳头的是谁。只是这些手段和技巧，人们尚且会误解，无为的精妙道理，谁又能理解并把握呢。我为诸位明确地指出，老子、瞿昙（释迦牟尼）也就是孔子。思考古今之事，有上千的贤人和上万的圣人，其实都是人所造就的。可怜后世的学者无知，分辨是非对错没有尽头。况且天地与人，是从一个根源所区分出来的，道家、儒家、佛家的弟子，同一个道理又有什么可怀疑的呢。见到自己的本性，明白自己的内心，探究细微到把握生命的本质，成为佛成为仙都在于自身。功成之后，只是途径和流派不同，最终都归于一处。
注释
- 叉手
- 古代的一种礼节，双手相交于胸前，表示恭敬。
- 合掌
- 佛教徒的一种礼节，双手合十，表示虔诚。
- 瞿昙
- 释迦牟尼的姓，这里代指佛教。
- 仲尼
- 孔子的字，这里代指儒家。
- 殊途异派
- 不同的途径和流派，指不同的宗教和哲学体系。
赏析
这首词在文学手法上，运用了排比的手法，如‘叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁’，增强了语言的节奏感和韵律感，使作品更具感染力。情感表达上，既有对后学无知的感慨，又有对道儒释三家本质相通的深刻领悟，情感真挚而深沉。意境营造上，通过对不同宗教和哲学流派的思考，展现出一种广阔而深邃的思想境界。主题思想方面，强调了人在不同的宗教和哲学体系中都具有重要的地位，以及各种流派最终都能达到相同的目标，体现了一种包容和融合的精神。
速览
《沁园春》是元代诗人李道纯的作品，主题为哲理、包容、节奏、情感深沉。叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。 只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。 我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。 思今…
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