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小偈奉简卧云室中老师

元 · 危素
坐禅铭自集云传,一念还超佛祖前。
此是菩提真种子,开华成实自年年。
天目岩前涧水声,绝崖荒径少人行。
等闲会取楞严首,云散天空月自明。
九衢尘土尽漫漫,瞬息光阴孰控抟。
师子林中方入定,天花如雨落岩端。
道人燕坐万缘空,栖凤亭深一径通。
只有庭前柏树子,无言长日倚东风。
乡僧几载客吴门,世味萧然道义尊。
等是江湖未归去,寸心何日与同论。
落拓京华久未归,山中抛却绿蓑衣。
闲来描写虚空看,但说虚空早已非。

译文

静坐禅修的铭文是自己收集并传承下来的,心中的一个念头就能超越佛祖之前。这是菩提的真正种子,每年都会开花结果。天目岩前的涧水之声,绝崖荒径上很少有人行走。轻易就能领会《楞严经》的要义,云散天空后月亮自然明亮。繁华都市的尘土弥漫,瞬息之间的光阴谁能掌控?在师子林中刚刚入定,天花像雨一样落在岩端。道人安坐时万缘皆空,栖凤亭深处有一条小路相通。只有庭院前的柏树子,整日无言地倚靠在东风中。家乡的僧人多次来吴门做客,世间的滋味淡泊,道义却被尊崇。同样是在江湖中未归去,心中的想法何时能与他人一同讨论。在京城落魄已久未归,山中抛弃了绿色的蓑衣。闲暇时描绘虚空来看,只是说虚空早已不再是原来的虚空。

注释

坐禅(zuò chán)
佛教徒的一种修行方式,即静坐冥想,以求达到身心的宁静和精神的觉悟。
菩提(pú tí)
佛教用语,意为觉悟、智慧,常用来比喻超凡脱俗的境界和对真理的追求。
楞严(léng yán)
《楞严经》,佛教重要经典之一,这里指对佛法的领悟和修行。
师子(shī zǐ)
狮子,在佛教中常被视为勇猛无畏的象征,这里可能象征着禅修者的坚定意志。
燕坐(yàn zuò)
安坐,安静地坐着,体现出禅修时的宁静状态。

赏析

从文学手法上看,整首诗运用了意象丰富的手法,如‘天目岩前涧水声’‘庭前柏树子’等,通过具体的景物营造出深邃的意境。情感表达方面,诗人表达了对禅修境界的追求和对世间纷扰的超脱,如‘一念还超佛祖前’‘道人燕坐万缘空’等诗句,体现出诗人内心的宁静与高远。意境营造上,多处描绘了幽静、荒僻的场景,如‘绝崖荒径少人行’,营造出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上,以禅修为主题,探讨了心性、时空等哲学问题,表达了对精神世界的探索和追求。格律上,符合七言律诗的格律要求,对仗工整,韵律和谐。体裁为七言律诗,形式规整,便于表达诗人的情感和思想。写作手法上,以写实与象征相结合,通过具体的景物象征禅修的境界和心境。类型上属于禅诗,以禅理为主要内容,具有浓厚的宗教色彩。

速览

《小偈奉简卧云室中老师》是元代诗人危素的作品,主题为禅理、幽静、格律严谨、七言律诗。坐禅铭自集云传,一念还超佛祖前。 此是菩提真种子,开华成实自年年。 天目岩前涧水声,绝崖荒径少人行。 等闲会取楞严首,…

标签:禅理幽静格律严谨七言律诗象征手法宗教色彩
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