感皇恩
传火付前薪,花联叶缀。
咽下顽涎弄神鬼。
戏台子上,抹土搽灰相继。
是非名利里、虚生死。
谷董谩他,葛藤自系。
试看棚头五田子。
声销线断,伎俩都无如此。
谩峥嵘不省、谁驱使。
咽下顽涎弄神鬼。
戏台子上,抹土搽灰相继。
是非名利里、虚生死。
谷董谩他,葛藤自系。
试看棚头五田子。
声销线断,伎俩都无如此。
谩峥嵘不省、谁驱使。
译文
传递火种交给前面的柴薪,花朵相连叶子相缀。咽下顽固的唾液能戏弄神鬼。在戏台上,涂抹泥土搽抹灰尘相继上演。在是非名利之中,虚幻地对待生死。那谷董胡乱欺骗他人,葛藤却自己束缚自己。试着看那棚头上的五田子。声音消散线断,伎俩都没有像这样的。胡乱地突出不凡却不明白,是谁在驱使。
注释
- 传火(chuán huǒ)
- 传递火种,常比喻传承、延续某种事物或精神。
- 顽涎(wán xián)
- 顽固的唾液,这里可能是一种夸张的说法,形容人在某种情境下的状态。
- 谷董(gǔ dǒng)
- 可能是一个特定的称谓或词语,在文中意为胡乱、欺骗之意。
- 葛藤(gé téng)
- 一种缠绕的植物,在这里比喻自我束缚、纠缠不清的状态。
赏析
此词从舞台表演的场景入手,以形象的描写展现出世间的虚幻与无常。‘传火付前薪,花联叶缀’描绘出一种传承与延续的景象,如同花朵和叶子相连,暗示着世间万物的相互关联。‘咽下顽涎弄神鬼’则用夸张的手法,写出了人在戏台上的表演能营造出神奇的氛围,仿佛能与神鬼相戏。通过对戏台子上抹土搽灰等场景的描写,揭示了世间的虚假和做作。‘是非名利里、虚生死’一句,深刻地批判了人们在名利场中对生死的漠视和虚幻的追求。下阕‘谷董谩他,葛藤自系’进一步讽刺了那些欺骗他人和自我束缚的行为。‘声销线断,伎俩都无如此’则强调了表演结束后一切虚假的伎俩都消失不见,回归真实。整首词以生动的描写和深刻的思考,表达了对世间虚幻和无常的感慨,以及对真实的追求。
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《感皇恩》是元代诗人姬翼的作品,主题为写景(无)、豪放(无)、讽刺(讽刺世间虚假)、哲理(思考世间无常)。传火付前薪,花联叶缀。 咽下顽涎弄神鬼。 戏台子上,抹土搽灰相继。 是非名利里、虚生死。 谷董谩他,葛藤自系。 试看棚…
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