送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵

译文

周子嘉在十五二十岁的时候，如同玉树般亭亭玉立在庭院中，如灵芝般清秀。他出门时甩动手臂不向客人作揖，拿着笔作赋还如同跟着老师学习。就像尚未奔腾的龙马有着闪电般的足力，又像早早就挺拔的松羔有着凌霜的姿态。我可怜他就像明镜一样能照见自己，而把我这个粗人看作迟钝的锤子。谈论文章忽然经过了十多年的寒暑，相聚之后就如同吹奏双埙篪一样和谐。你留下我离开，踪迹相距遥远，离开群体独自居住心情不愉快。漂流的浮萍到了楚国又向南行进，行李随着车马向北奔驰。用桑木做的弓、蓬草做的箭背负着往日的志向，爹娘妻子都成了远离的人。在黄鹤楼前暑气消散，在文明门内等待秋天的到来。在南方的道路上被风尘所困，聪明的童仆和瘦弱的马匹耽误了我的孤独羁旅。太学里的各位学生穿着青色的衣领，长秋寺的小吏以眉清目秀著称。在延春阁里白天处理公文，在崇恩寺中早晨侍奉祭祀。在滦京的堂中正好休息，被召集到阍寺如同铁靠近磁石。出门为他饯行在春天醉倒在葡萄馆，归来时在秋天设宴于白莲池。词林里的旧交欣赏他的清秀俊逸，在公府的闲暇时间陪伴他游玩嬉戏。在河滨亭子喝九日的酒，座上用华美的笔写下十韵的诗。担任吏役避免被谴责并且获得很多书籍，选曹拟定官职只是根据资历。米如珍珠柴如桂脱离了艰难险阻，穿着青袍拿着文笏将要施展才能。快得就像大海中的鹏鸟开始奋飞翅膀，飘逸得就像天马刚开始挣脱羁绊。父母的庭院哪里还用得着去吟诵《陟岵》，儿子的住所又何必再歌唱《扊扅》。只知道应当急切地去探望问候父母，哪里还计较赶赴上任还迟迟未行。华丽的衣服分别了很久，巨大的船高高地装载着小姬。在仕宦的名册上登记是符合君主的意愿，在河梁上赋诗让我思念不已。长安的落叶路上已经看不见，洞庭湖的寒波被风胡乱吹着。如果到了来安将要履行职责，不要忘记在武陵当初解开船缆出发。

注释

皎（jiǎo）

洁白、明亮，这里形容周子嘉年少时的容貌洁白如玉，气质出众。

操觚（cāo gū）

拿着木简，指写作。古代文人写作时常用木简，这里表示周子嘉作赋的情景。

龙驹（lóng jū）

骏马，常用来比喻有才华的人。此处形容周子嘉如同未腾跃的骏马，有着非凡的潜力。

松羔（sōng gāo）

幼松，以松羔比喻周子嘉像幼松一样挺拔，具有坚韧的品质。

埙篪（xūn chí）

两种乐器，常比喻兄弟或朋友之间的情谊和谐。这里表示作者与周子嘉相聚后情谊深厚。

桑弧蓬矢（sāng hú péng shǐ）

桑木做的弓、蓬草做的箭，古代男子出生时常用此象征有远大的志向。这里指周子嘉背负着往日的志向。

延春阁（yán chūn gé）

宫殿名，文中指作者与周子嘉在延春阁中处理事务或休息的地方。

崇恩寺（chóng ēn sì）

寺庙名，是他们朝拜祭祀的场所，营造出一种庄重的氛围。

出祖（chū zǔ）

出行前祭祀路神，这里指为周子嘉出行饯行。

华裾綷䌨（huá jū cuì yì）

华丽的衣服，描绘了分别时的情景，体现出一种优雅的氛围。

赏析

这首诗从多个角度展现了周子嘉的形象和经历，情感真挚且丰富。在写作手法上，运用了对比、比喻等手法，如‘皎如玉树阶庭芝’将周子嘉比作玉树灵芝，生动形象地写出其年少时的出众。‘龙驹未腾掣电足，松羔早挺凌霜姿’通过龙驹和松羔的比喻，暗示周子嘉未来的潜力。情感表达上，既有对离别的不舍，如‘君留我别迹相远，离群索居情不怡’，又有对周子嘉未来的期待，如‘快如海鹏始奋翼，逸如天马初释羁’。意境营造上，通过描绘黄鹤楼、文明门等地点，展现出不同的场景和氛围。主题上，主要围绕着周子嘉的出仕经历和离乡之情展开，表达了对友人的祝福和牵挂。

速览

《送周子嘉由长秋寺令史出为滁之来安簿暂回武陵觐省二十五韵》是元代诗人宋褧的作品，主题为送别、抒情、叙事、写景。周郎十五二十时，皎如玉树阶庭芝。 出门掉臂不揖客，操觚作赋犹从师。 龙驹未腾掣电足，松羔早挺凌霜姿。 自怜渠侬似明镜，…