和南质张学士敏之见赠七首 其二
漏沈沈,竹萧萧,蒲团禅定坐终宵。
古庙香炉无气息,一条白练如琼绡。
性海澄澄波不起,宛似冰壶沈玉李。
庸人泥教不知归,七窍凿开混沌死。
虽云至道绝音容,不离幻有成真空。
百尺竿头更移步,普天匝地生清风。
大用全提自宽绰,禅将交锋何矍铄。
醒时呼起梦中人,遍济含生其利博。
本无内外与中边,踏破威音劫外天。
污泥深处种青莲,升平世界沈烽烟。
古庙香炉无气息,一条白练如琼绡。
性海澄澄波不起,宛似冰壶沈玉李。
庸人泥教不知归,七窍凿开混沌死。
虽云至道绝音容,不离幻有成真空。
百尺竿头更移步,普天匝地生清风。
大用全提自宽绰,禅将交锋何矍铄。
醒时呼起梦中人,遍济含生其利博。
本无内外与中边,踏破威音劫外天。
污泥深处种青莲,升平世界沈烽烟。
译文
夜色深沉,竹子萧萧作响,在蒲团上禅定打坐度过整个夜晚。古庙里的香炉没有了气息,一条白色的绢帛如同美玉般。心性的海洋澄澈平静,没有波澜涌起,就像冰壶中沉睡着玉李。平庸的人拘泥于教义却不知道回归本源,七窍被凿开后混沌也就死了。虽然说最高的道没有声音和容貌,但却离不开虚幻中有真实的存在。在百尺竿头更进一步,整个天地都生出了清风。充分运用而全面把握自然就会宽广从容,禅理的交锋又何惧勇猛。在清醒时唤醒梦中人,广泛救济众生,其利益广博。本来就没有内外和中间边缘之分,踏破了威音劫之外的天。在污泥深处种下青色的莲花,在太平世界中消除战火硝烟。
注释
- 漏沈沈(lòu shěn shěn)
- 漏,古代计时器,这里指深夜。沈沈,深沉、幽暗的样子,形容夜色浓重。
- 蒲团(pú tuán)
- 用蒲草编织而成的圆形坐垫,是僧人打坐时常用的物品。
- 禅定(chán dìng)
- 佛教语,指排除杂念,心注一境,正定寂静的状态。
- 性海(xìng hǎi)
- 佛教用语,指众生本性之大海,以其深广无涯,能容万物,故喻为海。
- 威音劫(wēi yīn jié)
- 佛教语,指久远的过去劫数。威音,指佛未出世时之音声。劫,佛教指极长远的时间单位。
赏析
此诗意境清幽静谧,通过对夜晚古庙、蒲团禅定等景象的描绘,营造出一种空灵的氛围。写作手法上,运用了比喻的手法,如‘一条白练如琼绡’‘性海澄澄波不起,宛似冰壶沈玉李’,使抽象的情感和心境变得具体可感。情感表达上,既有对禅定境界的追求和赞美,又有对庸人拘泥教义的批判,同时传达出一种济世救人的情怀。主题思想上,强调了超越世俗、追求内心清净以及以禅理济世的观念。
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《和南质张学士敏之见赠七首 其二》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为写景、禅意、抒情、寓意。漏沈沈,竹萧萧,蒲团禅定坐终宵。 古庙香炉无气息,一条白练如琼绡。 性海澄澄波不起,宛似冰壶沈玉李。 庸人泥教不知归,…
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