和移剌子春见寄五首 其二
生遇干戈我不辰,十年甘分作俘臣。
施仁发政非无据,论道经邦自有人。
圣世规模能法古,污俗习染得维新。
英雄已入吾皇彀,从此无人更问津。
施仁发政非无据,论道经邦自有人。
圣世规模能法古,污俗习染得维新。
英雄已入吾皇彀,从此无人更问津。
译文
生来遭遇战乱我真是不幸,十年甘愿安心做被俘之臣。施行仁政发布政令并非没有依据,谈论治国之道自然有他人。圣明的时代规模能够效法古代,污浊的习俗沾染后能够获得革新。英雄已进入我皇的罗网,从此之后没有人再去询问渡口。
注释
- 干戈(gān gē)
- 本意为兵器,常用来比喻战争、战乱。在诗中代指战乱的时代。
- 不辰(bù chén)
- 不遇良辰,即命运不好,遭遇不幸。这里指诗人出生在战乱的时期,命运坎坷。
- 俘臣(fú chén)
- 被俘之臣,指诗人在战乱中成为俘虏,被迫臣服于他人。
- 彀(gòu)
- 张满弓弩,这里比喻罗网、圈套。‘英雄已入吾皇彀’意为英雄都被皇帝招揽纳入麾下。
赏析
此诗意境深沉,通过描写自身作为被俘之臣的经历,表达了对时代的感慨和对圣世的期待。写作手法上,对比鲜明,如‘施仁发政非无据,论道经邦自有人’,将自身与他人进行对比,凸显出自身的无奈。情感表达上,既有对过去遭遇的悲痛,又有对未来的希望。主题上,主要围绕着时代的变迁、圣世的理想以及个人的命运展开,展现了诗人复杂的内心世界。
速览
《和移剌子春见寄五首 其二》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为感慨身世、描绘时代、对比鲜明、表达希望。生遇干戈我不辰,十年甘分作俘臣。 施仁发政非无据,论道经邦自有人。 圣世规模能法古,污俗习染得维新。 英雄已入吾皇彀,…
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析)
或继续浏览下方的相关作品