和景贤十一首 其四

译文

试着和着新的诗作寄给郑君，没有言语却能谈论道却没听说过。治理内心更需舍弃中庸之道，修养性情就像鞭打完后的一群马。玄妙的话语谆谆教导却不是空谈，真正的书法历历在目却与文采无关。儒生指责教化嫌其虚浮荒诞，领会意旨而忘记言辞，这是孔子所说的。

注释

和（hè）

依照别人的诗词格律或内容作诗词。这里指照着郑君的新诗创作与之相和。

治心

修养内心，使内心达到一种平和、宁静的状态，是儒家修身的重要内容之一。

捐中道

舍弃中庸之道。中庸之道是儒家的重要思想，这里表示作者在追求道的过程中对传统观念的突破和创新。

玄语

玄妙的话语，多指深奥、难以理解的哲理或教义。在诗中形容所谈论的道的高深莫测。

刺教

指责教化。儒生常常以儒家的教义和规范来评判事物，这里指儒生对某种教化方式的不满和指责。

赏析

这首诗在文学手法上运用了对比，如‘治心更索捐中道，养性浑如鞭后群’，将治心与养性进行对比，突出其不同的方式和状态。情感表达上，体现出一种对道的追求和对儒家传统观念的思考，既有对治心养性的探索，又有对儒生指责的回应。意境营造上，通过‘无言谈道’等词句，营造出一种宁静而深邃的氛围，让读者感受到作者内心的沉思。主题思想上，主要探讨了道的内涵、治心养性的方法以及与儒家传统观念的关系，具有一定的哲学意味。

速览

《和景贤十一首 其四》是元代诗人耶律楚材的作品，主题为哲理、修身、对比、宁静。试和新诗寄郑君，无言谈道不闻闻。 治心更索捐中道，养性浑如鞭后群。 玄语谆谆非是说，真书历历不关文。 儒生刺教嫌虚诞，…