再用韵自叹行藏
箕裘家世忝先君,惭愧飘萧两鬓尘。
自古山河归圣主,从今廊庙弃愚臣。
常思卧隐云乡外,肯效行吟泽国滨。
驿使不来人已老,江南谁寄一枝春。
自古山河归圣主,从今廊庙弃愚臣。
常思卧隐云乡外,肯效行吟泽国滨。
驿使不来人已老,江南谁寄一枝春。
译文
祖上的家业承蒙先父的庇荫,如今惭愧自己两鬓已经斑白且漂泊零乱。自古以来山河都归属于圣明的君主,从现在起朝堂却抛弃了我这样的愚臣。常常想着隐居在云雾缭绕的乡野之外,怎肯效仿在水边吟咏的人。驿站的使者不来而人已经老去,在江南又有谁会寄来一枝报春的梅花呢。
注释
- 箕裘(jī qiú)
- 喻指祖先的事业。《礼记·学记》中有‘良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。’这里指祖上的家业。
- 忝(tiǎn)
- 有愧于,常用作谦辞。表示自己的家世是承蒙先父的庇荫,心中有愧。
- 廊庙(láng miào)
- 指朝廷。古代朝廷中有廊庙,是重要的政治场所,这里指代朝廷。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘自古山河归圣主,从今廊庙弃愚臣’,将历史上山河归属与当下自己被弃的境遇进行对比,突出了诗人的失落与无奈。情感表达上,诗人充满了自叹和自嘲,对自己身世的感慨以及被朝廷冷落的痛苦都蕴含其中。意境营造上,通过‘卧隐云乡外’‘行吟泽国滨’等词句,描绘出了一种远离尘世喧嚣、向往隐逸的意境。主题思想方面,主要表达了诗人对自己身世的无奈、对朝廷的失望以及对隐逸生活的向往。
速览
《再用韵自叹行藏》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为抒情、失意、隐逸、对比。箕裘家世忝先君,惭愧飘萧两鬓尘。 自古山河归圣主,从今廊庙弃愚臣。 常思卧隐云乡外,肯效行吟泽国滨。 驿使不来人已老,…
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