中华诗词宝库

赠五台长老

元 · 耶律楚材
高冈登陟马玄黄,落日西风过晋阳。
道士忻迎捧林果,儒冠远迓挈壶浆。
五台强壮头如雪,开化轻安鬓未霜。
谁会二师深密意,赵州元不下禅床。

译文

登上高高的山冈,马也疲惫得毛色发黄,在落日的西风中经过晋阳。道士高兴地迎接,捧着水果;儒生戴着帽子远远地迎接,提着酒浆。五台山的长老身体强壮,头发像雪一样白,开化后的心境安宁,鬓角还没有出现霜华。谁能领会两位长老深厚而隐秘的意趣呢,赵州禅师原本就不曾下禅床。

注释

陟(zhì)
登高,攀登。如‘陟罚臧否,不宜异同’(《出师表》)。
玄黄(xuán huáng)
指黄色和黑色,这里形容马疲惫的毛色。古以黄色为正色,黑色为间色。如‘载玄载黄,我朱孔阳’(《豳风·七月》)。
忻(xīn)
喜悦,高兴。如‘忻忻然常自以为治’(《庄子·逍遥游》)。
迓(yà)
迎接。如‘彼交匪纾,天子所予。无弃尔劳,以为王休。西人之子,粲粲衣服。舟车所至,人力所通。百夫之御,维鹈在梁。不濡其翼,彼其之子,不称其服。旟旐有翩,鞗革有鸧。休有烈光。溥伐猃狁,至于太原。文武吉甫,万邦为宪。吉甫燕喜,既多受祉。来归自镐,我行永久。饮御诸友,炰鳖脍鲤。侯谁在矣?张仲孝友’(《诗经·小雅·六月》)中的‘侯谁在矣?张仲孝友’,这里的‘侯’就是‘何,谁’的意思,与‘迓’的迎接之意相呼应。
开化(kāi huà)
指佛教的教化使人心性得到启迪和转变。在佛教语境中,常指通过修行等方式开启智慧,达到一种超脱的境界。

赏析

在写作手法上,此诗运用了白描手法,如‘高冈登陟马玄黄,落日西风过晋阳’,简洁而生动地描绘出登山和行路的情景。情感表达方面,通过对道士和儒冠迎接长老的描写,流露出对长老的尊重和敬仰之情。意境营造上,‘落日西风’营造出一种苍凉、悠远的氛围,与长老的身份和所蕴含的精神相契合。主题思想上,主要表达了对五台山长老的赞美以及对其深厚禅意的探寻,同时也反映出对佛教文化的推崇。

速览

《赠五台长老》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为写景(苍凉)、情感(敬仰)、意境(悠远)、格律(平仄和谐)。高冈登陟马玄黄,落日西风过晋阳。 道士忻迎捧林果,儒冠远迓挈壶浆。 五台强壮头如雪,开化轻安鬓未霜。 谁会二师深密意,…

标签:写景(苍凉)情感(敬仰)意境(悠远)格律(平仄和谐)体裁(七言律诗)写作手法(白描)类型(赠别)主题(佛教)
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