西域和王君玉诗二十首 其十六

译文

世间万物每一个细微之处都蕴含着禅意，观音菩萨能够应各种机缘而显现出千般化身。闭门安静地坐着并不会伤害到道的修行，逃避世俗隐居生活也可以称得上是贤能之人。只是因为要看山而开辟出一片翠竹之地，偶尔因为煎茶而汲取清澈的泉水。灵云禅师在寻找桃花时的检点真的很可笑，看不到桃花就不能领悟玄妙的道理。

注释

物物（wù wù）

每一个事物，强调世间万物的普遍性。

头头（tóu tóu）

每一个细微之处，体现对事物细节的关注。

观音应现（guān yīn yìng xiàn）

观音菩萨根据不同的情况和机缘而显现出不同的形象，这是佛教中的一种说法，用来比喻事物的变化和多样性。

杜门（dù mén）

闭门，指关闭门户，不与外界交往，强调内心的宁静。

晏坐（yàn zuò）

安静地坐着，指在安静的状态下进行修行或思考。

灵云（líng yún）

可能是指某位名叫灵云的禅师，在佛教典故中较为常见。

检点（jiǎn diǎn）

检查、审视，这里指灵云禅师对自己修行的审视和思考。

赏析

这首诗在文学手法上运用了借物喻理的方式，通过对观音化身、闭门晏坐、遁世幽居等现象的描写，来阐述禅理。情感表达上，传达出一种对宁静、超脱生活的向往和追求，同时也带有一丝对灵云禅师拘泥于表象的调侃。意境营造上，描绘出一种清幽、闲适的氛围，让人仿佛置身于远离尘世的宁静之地。主题思想方面，强调了禅意无处不在，以及对修行方式的多元理解，不局限于特定的形式。

速览

《西域和王君玉诗二十首 其十六》是元代诗人耶律楚材的作品，主题为写景（jǐng wù）、抒情（shū qíng）、哲理（zhé lǐ）、隐逸（yǐn yì）。物物头头总是禅，观音应现化身千。 杜门晏坐无伤道，遁世幽居也是贤。 祗为看山开翠竹，偶因煎茗汲清泉。 灵云检点真堪笑，…