中华诗词宝库

和黄山张敏之拟黄庭词韵

元 · 耶律楚材
黄山无媒亦无梯,萧条白昼关荆扉。
凌晨端坐漱玉池,阑干苜蓿先生饥。
惠然寄我黄庭词,湛然一笑几脱颐。
一鹤南翔一不飞,十年一梦今觉非。
故山旧隐苍松欹,而今老尽虬龙枝。
曾学四老餐紫芝,从讥怀宝而邦迷。
尘缘一扫无孑遗,隔縠观月犹依稀。
汪洋法海无边涯,萤光讵可窥晨晞。
莲花自是生污泥,污泥不染清凉肌。
彩云易散碎琉璃,人间四相夭五衰。
有为无为俱有为,寿穷尘劫元非迟。
湛然醉摇芭蕉卮,蔷薇深蘸书淋漓。
白眼一望须弥低,黄山先生耽书痴。
退藏不露龙麟姿,对人不耻弊缊衣。
自甘贫困元知微,篱边黄菊香离披。
门前山色寒参差,不以下体遗葑菲。
新诗远寄盘龙螭,胸中满贮夷齐薇。
忘机临水狎鸥鹥,燕居申申不愆仪。
含光隐秀如文犀,乘闲纶钓垂清漪。
躬耕禾黍方离离,须信君子能自卑。
予知先生之独悲,深忧海内生民疲。
生民扰攘如棼丝,笑予素餐徒位尸。
先生识鉴如元龟,旁通发而为声诗。
照我穹庐生光辉,穷通进退元有时。
至人终不贪危机,他时天子求埙篪。
欲行周礼修周基,先生好应千年期。
沙堤行人羡轻肥,凤凰到底凤池栖。
太平钧石须君持,苍生未济无言归。

译文

黄山没有媒妁也没有梯子,白日里萧条地关闭着柴门。清晨端坐漱口于玉池边,靠着阑干,苜蓿都让先生感到饥饿。欣然寄给我《黄庭词》,微微一笑几乎笑得下巴脱臼。一只鹤向南飞翔而另一只不飞,十年的梦如今觉得是虚幻的。故乡旧居的苍松倾斜着,如今老尽了如虬龙般的枝干。曾经学习四老采食紫芝,却被讥讽怀有珍宝而使国家迷乱。尘世的因缘一扫而空没有遗留,隔着轻纱看月亮还依稀可见。汪洋的佛法大海无边无际,萤火虫的光怎能窥视早晨的阳光。莲花自然生长在污泥中,却能在污泥中不染而有清凉的肌肤。彩云容易消散如同破碎的琉璃,人间的四种相和五种衰老是短暂的。有作为和无作为都有作为,寿命穷尽于尘世间的劫难原本也不算迟。安然沉醉地摇动着芭蕉酒杯,蔷薇深深蘸着墨水淋漓挥洒。白眼一望须弥山都变低,黄山先生沉迷于书籍而痴傻。退隐隐藏却不露出龙鳞般的姿态,面对他人不耻于穿着破旧的衣服。甘愿贫困原本就知道微小,篱笆边的黄菊香气散乱。门前的山色寒冷而参差不齐,不因为下体丑陋而遗弃芜菁。新的诗作远远寄来如盘龙螭,胸中满满地贮藏着伯夷叔齐的采薇之情。忘却机心临水亲近鸥鸟,闲居时举止端庄而没有过失。蕴含光芒隐藏秀色如同犀牛角,闲暇时垂钓垂下清澈的涟漪。亲自耕种庄稼正茂盛,必须相信君子能够自谦。我知道先生独自悲伤,深深忧虑海内的百姓疲惫。百姓纷扰如同乱麻,笑我白吃饭占据职位如同尸体。先生的见识如同大龟,旁通而发出为声诗。照亮我的穹庐生出光辉,穷困通达进退原本都有其时。至人终究不会贪图危险的机会,将来天子寻求志同道合的人。想要推行周礼修复周朝的根基,先生应该响应千年的期限。沙堤上的行人羡慕权贵的肥马轻裘,凤凰终究在凤凰池栖息。太平的重任需要先生执掌,百姓未得救助就无言归去。

注释

阒(qù)无
形容寂静,没有声音或动静。如‘黄山无媒亦无梯’中,用‘阒无’描绘黄山的寂静和无人问津。
漱(shù)玉池
指口中含水漱口的水池,常被文人用以营造清幽的意境。此处‘凌晨端坐漱玉池’,体现出先生清晨的宁静与专注。
苜蓿(mù xu)
一种草本植物,可作饲料。‘阑干苜蓿先生饥’中,借苜蓿暗示先生的贫困,以苜蓿的生长状态衬托先生的境遇。
湛(zhàn)然
清澈、深沉的样子。如‘湛然一笑几脱颐’,描绘出先生微笑时的神态,展现出他内心的豁达。
虬(qiú)龙
传说中的一种龙,常用来比喻盘曲的枝干或有才华的人。‘而今老尽虬龙枝’中,用‘虬龙’形容旧居的苍松,增添了一种古朴的韵味。

赏析

此诗意境深远,开篇描绘黄山的萧条与孤寂,如‘黄山无媒亦无梯,萧条白昼关荆扉’,营造出一种清冷的氛围。写作手法多样,如‘一鹤南翔一不飞,十年一梦今觉非’运用对比,突出时光的变迁和人生的虚幻。情感表达细腻,从先生的沉迷书籍、甘于贫困,到对百姓的忧虑,情感层层递进。主题上,既有对道家思想的体现,如‘汪洋法海无边涯,萤光讵可窥晨晞’,又有对儒家济世情怀的表达,如‘欲行周礼修周基,先生好应千年期’。格律方面,平仄协调,对仗工整,如‘莲花自是生污泥,污泥不染清凉肌’。体裁为古体诗,语言典雅,富有韵味,字里行间透露出作者的深厚文学功底。

速览

《和黄山张敏之拟黄庭词韵》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为写景、抒情、格律严谨、古体诗。黄山无媒亦无梯,萧条白昼关荆扉。 凌晨端坐漱玉池,阑干苜蓿先生饥。 惠然寄我黄庭词,湛然一笑几脱颐。 一鹤南翔一不飞,…

标签:写景抒情格律严谨古体诗道家儒家融合对比手法寓意深远情感细腻
在诗辞中打开(含朗读、AI 赏析) 或继续浏览下方的相关作品