旦日示从同仍简忘忧
昔我驰星轺,驻车归化城。
汝方来抠衣,从同训其名。
侍予垂十年,百事无一成。
律历且及半,琴道犹未精。
禅书置一隅,尚未穷一经。
大道若沧海,万古长澄清。
酌之而不竭,注之而不盈。
偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。
又如大圆镜,历劫长圆明。
中间无影像,应物不现形。
汉、胡递相照,出没能纵横。
又如万钧钟,寂然藏雄声。
随叩而即应,圆音自锵铿。
小击而小响,大撞而大鸣。
又如长明烛,积岁长荧荧。
分为百千万,光明如日星。
惠之而不费,是为无尽灯。
日月照天下,不可语瞽盲。
雷霆碎山岳,聋者未曾听。
枯木元无花,却怨春不平。
作偈以劝汝,可以为盘铭。
汝方来抠衣,从同训其名。
侍予垂十年,百事无一成。
律历且及半,琴道犹未精。
禅书置一隅,尚未穷一经。
大道若沧海,万古长澄清。
酌之而不竭,注之而不盈。
偃鼠得满腹,亦足饱鲲鲸。
又如大圆镜,历劫长圆明。
中间无影像,应物不现形。
汉、胡递相照,出没能纵横。
又如万钧钟,寂然藏雄声。
随叩而即应,圆音自锵铿。
小击而小响,大撞而大鸣。
又如长明烛,积岁长荧荧。
分为百千万,光明如日星。
惠之而不费,是为无尽灯。
日月照天下,不可语瞽盲。
雷霆碎山岳,聋者未曾听。
枯木元无花,却怨春不平。
作偈以劝汝,可以为盘铭。
译文
以前我乘坐星轺车疾驰,在归化城停留驻车。你刚刚前来整饬衣襟,跟随我一同学习并知晓其名。侍奉我将近十年,百事却无一成就。历法已过一半,琴道仍未精通。禅书放置在角落,还未曾研读透彻一部经。大道如同沧海,万古以来长久地清澈澄明。舀取它却不会枯竭,灌注它却不会盈满。偃鼠能得到满腹,也足以让鲲鲸饱腹。又如同大圆镜,历经劫数长久地圆明。中间没有影像,感应外物却不现其形。汉人和胡人相互映照,出没之间纵横自如。又如同万钧之钟,寂静地隐藏着雄壮的声音。随着叩击就立即响应,圆润的声音自然铿锵。小敲就有小响,大力撞击就有大声鸣响。又如同长明之烛,历经多年长久地荧荧发光。分成百千万份,光明如同日星。给予他人却不耗费,这就是无尽之灯。日月照耀天下,无法对瞎子言说。雷霆粉碎山岳,聋子未曾听闻。枯木原本没有花,却埋怨春天不公平。作此偈语来劝诫你,可以作为盘上的铭文。
注释
- 星轺(xīng yáo)
- 古代使者所乘之车,这里指作者曾乘坐的车。
- 化城
- 佛教用语,比喻暂借的休息处所,此处指归化城。
- 抠衣
- 提起衣襟,表示恭敬,这里指跟随并学习。
- 律历
- 指历数和律吕,古代的天文历法。
- 禅书
- 关于禅宗的书籍。
赏析
此诗意境开阔,以多种生动的比喻来阐释大道的玄妙。如用沧海、大圆镜、万钧钟、长明烛等形象,将抽象的大道具象化,让读者更易理解和感受。写作手法上,多处运用排比,如'又如大圆镜……又如万钧钟……又如长明烛……',增强了语势,突出了大道的特性。情感表达上,既有对自身未有所成的自省,又有对大道的敬畏和追求,情感真挚而深沉。主题上,通过对大道的描绘,引导人们去领悟人生的真谛和价值。
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《旦日示从同仍简忘忧》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为哲理、比喻、自省、意境开阔。昔我驰星轺,驻车归化城。 汝方来抠衣,从同训其名。 侍予垂十年,百事无一成。 律历且及半,琴道犹未精。 禅书置一隅,尚…
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