子铸生朝润之以诗为寿予因继其韵以遗之
岩松傲岁寒,枝干腾千尺。
男儿若稽古,功名垂竹帛。
我祖东丹王,施仁能善积。
我考文献公,清白遗四壁。
盛名流万世,馨香光赫赫。
余生叹不辰,西域十年客。
贫困志不渝,未肯忘平昔。
昔日出燕然,辰当摄提格。
鹑尾得凤毛,续后予无责。
汝知学不学,何啻云泥隔。
为山亏一篑,龙门空点额。
远袭周孔风,近追颜孟迹。
优游礼乐方,造次仁义宅。
继夜诵诗书,废时毋博弈。
勤惰分龙猪,三十成骨骼。
孜孜寝食废,安可忘朝夕。
行身谨而信,于礼顺而摭。
祥麟具五蹄,溟鹏全六翮。
为人备五常,奚忧仕与谪。
成功不自满,始知谦受益。
慎毋忘此诗,吾言真药石。
男儿若稽古,功名垂竹帛。
我祖东丹王,施仁能善积。
我考文献公,清白遗四壁。
盛名流万世,馨香光赫赫。
余生叹不辰,西域十年客。
贫困志不渝,未肯忘平昔。
昔日出燕然,辰当摄提格。
鹑尾得凤毛,续后予无责。
汝知学不学,何啻云泥隔。
为山亏一篑,龙门空点额。
远袭周孔风,近追颜孟迹。
优游礼乐方,造次仁义宅。
继夜诵诗书,废时毋博弈。
勤惰分龙猪,三十成骨骼。
孜孜寝食废,安可忘朝夕。
行身谨而信,于礼顺而摭。
祥麟具五蹄,溟鹏全六翮。
为人备五常,奚忧仕与谪。
成功不自满,始知谦受益。
慎毋忘此诗,吾言真药石。
译文
岩上的松树傲视着岁寒,枝干伸展着千尺之高。男儿如果考究古事,功名就能垂名史册。我的祖先东丹王,施行仁德能积善。我的父亲文献公,留下清白的家风,墙壁四壁都空着。盛名流传万世,香气光辉赫赫。我的余生感叹生不逢时,在西域做了十年的客人。贫困但志向不变,未曾忘记过去。过去出现在燕然山,当时是摄提格年。在鹑尾之地得到了你这凤毛麟角之人,延续后代我没有责任。你知道学习却不学习,与你相差何止云泥之别。堆山只差一筐土,龙门空有点额之叹。远承周公孔子之风,近追颜回孟子的踪迹。在礼乐中悠然自得,在仁义之宅中匆忙行走。连夜诵读诗书,不要浪费时间去博弈。勤奋和懒惰如同龙猪之分,三十岁要成就骨骼。孜孜不倦废寝忘食,怎能忘记早晚。立身要谨慎而守信,对于礼仪要顺应而摘取。祥麟具备五蹄,溟鹏具备六翮。做人具备五常,何必担忧仕途和被贬谪。成功不自满,才知道谦虚受益。千万不要忘记这首诗,我的话是真正的良药。
注释
- 稽古
- 考究古代之事,指学习古代的经验和智慧。出自《书·舜典》:‘汝作司徒,敬敷五教,在宽。封禅泰山,勒功岱宗,以告成功也。予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫、作会,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺绣,以五采彰施于五色,作服,汝明。予欲闻六律、五声、八音,在治忽,以出纳五言,汝听。予违,汝弼,汝无面从,退有后言。钦四邻!’
- 摄提格
- 古代纪年法中的岁阳之一,与岁阴相配以纪年。此处表示特定的年份。
- 鹑尾
- 十二星次之一,古人将天空划分为十二星次,用以纪年、纪月等。
- 龙猪
- 龙和猪,在这里比喻勤奋和懒惰两种不同的品质,如‘勤惰分龙猪’。
- 五常
- 指仁、义、礼、智、信五种道德规范,是儒家倡导的基本道德准则。
赏析
意境方面,通过描绘岩松的傲寒与伸展,营造出一种坚韧不拔的氛围,展现出家族的精神风貌。写作手法上,运用了对比,如‘汝知学不学,何啻云泥隔’,突出了对后辈学习态度的期望与不满。情感表达上,既有对祖先和父亲的敬仰与怀念,如‘我祖东丹王,施仁能善积。我考文献公,清白遗四壁’,也有对自己身处西域的感慨以及对后辈的殷切期望,如‘余生叹不辰,西域十年客。汝知学不学,何啻云泥隔’。主题思想上,强调了学习、品德、仁义等的重要性,以及谦虚、勤奋等品质的价值。
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《子铸生朝润之以诗为寿予因继其韵以遗之》是元代诗人耶律楚材的作品,主题为咏物、励志、家训、感恩。岩松傲岁寒,枝干腾千尺。 男儿若稽古,功名垂竹帛。 我祖东丹王,施仁能善积。 我考文献公,清白遗四壁。 盛名流万世,馨…
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