上枢密韩太尉书
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不过其邻里乡党之人；所见不过数百里之间，无高山大野可登览以自广；百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不足以激发其志气。恐遂汩没，故决然舍去，求天下奇闻壮观，以知天地之广大。过秦、汉之故都，恣观终南、嵩、华之高，北顾黄河之奔流，慨然想见古之豪杰。至京师，仰观天子宫阙之壮，与仓廪、府库、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨丽。见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不敢发，入则周公、召公，出则方叔、召虎。而辙也未之见焉。
且夫人之学也，不志其大，虽多而何为？辙之来也，于山见终南、嵩、华之高，于水见黄河之大且深，于人见欧阳公，而犹以为未见太尉也。故愿得观贤人之光耀，闻一言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于斗升之禄，偶然得之，非其所乐。然幸得赐归待选，使得优游数年之间，将以益治其文，且学为政。太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣！
译文
太尉阁下：我苏辙生性喜好写文章，对此思考很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过修养而得到。孟子说：‘我善于培养我的浩然正气。’现在看他的文章，宽阔厚实、宏伟博大，充满于天地之间，和他浩然正气的大小相称。司马迁走遍天下，遍览四海的名山大川，与燕、赵之间的豪杰才俊交往，所以他的文章疏放跌宕，很有奇特的气概。这两个人，难道曾经拿笔学写过这样的文章吗？他们的气充满在心中而流露在容貌上，反映在言语中而表现在文章里，自己却并没有觉察到。
我出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人；所看到的不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览来开阔自己的视野；诸子百家的书，虽然没有不读的，然而都是古人过去的东西，不能够激发我的志气。我担心就此埋没，所以毅然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦、汉的故都，尽情观赏终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、园林的富庶和宏大，这才知道天下的宏伟壮丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他清秀奇伟的容貌，同他的学生贤士大夫交往，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉您以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅佐君王，领兵出征像方叔、召虎一样御敌安邦。可是我至今还没有见到您呢。
况且一个人学习，如果没有远大的志向，即使学了很多又有什么用呢？我这次来，对于山，看到了终南山、嵩山、华山的高峻；对于水，看到了黄河的巨大和深广；对于人，看到了欧阳公；可是仍然因为没有见到您而感到遗憾。所以希望能够目睹贤人的风采，听到您的一句话来激励自己，这样就可以算是看遍了天下的壮观而没有什么遗憾了。
我年纪轻，还没能够通晓官吏的事务。当初到京都来，并不是为了取得一官半职，偶然得到了它，也不是我所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡等待吏部的选用，使我能够有几年空闲的时间，我将用来进一步研习文章之道，并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话，那我就更幸运了。
注释
- 执事（zhí shì）
- 指侍从左右供使令的人。旧时书信中用以称对方，表示尊敬，不直接称呼对方本人。
- 汩没（gǔ mò）
- 埋没，常常指才华被埋没。
- 恣观（zì guān）
- 尽情观赏。
- 宫阙（gōng què）
- 古时帝王所居住的宫殿。因宫门外有双阙，故称宫阙。
- 仓廪（cāng lǐn）
- 储藏米谷的仓库。
赏析
这篇文章在文学手法上运用了举例论证的方法，如文中以孟子和司马迁为例，阐述了养气与为文之间的关系，通过他们的事例，生动形象地说明气可以养而致，而养气又能影响文章的风格。在情感表达上，作者对韩太尉充满了崇敬与仰慕之情，通过描述自己渴望拜见韩太尉，表达出对其才略的钦佩。在意境营造方面，作者描述自己游历山川、观览古迹以及拜见欧阳修等经历，营造出一种积极探索、不断进取以增长见识和养气的氛围。主题思想上，作者一方面强调养气对为文的重要性，另一方面表达了对韩太尉的敬仰以及希望得到其接见教诲的愿望。文章结构清晰，层次分明，先论养气，再述自己的游历见闻，最后表明拜见韩太尉的心意。
速览
《上枢密韩太尉书》是古文观止代诗人苏辙的作品，主题为古文观止、议论、仰慕、养气。太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其…