气出唱
驾六龙,乘风而行。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
行四海,路下之八邦。
历登高山临溪谷,乘云而行。
行四海外,东到泰山。
仙人玉女,下来翱游。
骖驾六龙饮玉浆。
河水尽,不东流。
解愁腹,饮玉浆。
奉持行,东到蓬莱山,上至天之门。
玉阙下,引见得入,赤松相对,四面顾望,视正焜煌。
开玉心正兴,其气百道至。
传告无穷闭其口,但当爱气寿万年。
东到海,与天连。
神仙之道,出窈入冥,常当专之。
心恬澹,无所愒。
欲闭门坐自守,天与期气。
愿得神之人,乘驾云车,骖驾白鹿,上到天之门,来赐神之药。
跪受之,敬神齐。
当如此,道自来。
译文
驾驭着六条神龙,乘风飞行。行遍四海,踏上天下的八方之地。依次登上高山俯瞰溪谷,乘着云雾前行。行至四海之外,向东到达泰山。仙人玉女纷纷下来遨游。驾驭着六条神龙畅饮玉浆。黄河之水流尽,不再向东流淌。解除忧愁的腹心,畅饮玉浆。秉持着前行,向东到达蓬莱山,登上天上的门庭。在玉阙之下,被引见得以进入,与赤松相对,四面环顾张望,只见景象辉煌灿烂。开启玉心正兴起,那气息百道而至。传告无穷之事而闭其口,只需珍爱气息便可长寿万年。向东到达大海,与天相连。神仙的道法,出入幽暗神秘之处,应当常常专心于此。内心恬淡,没有可安逸之处。想要闭门静坐自我守护,上天赐予应时之气。希望得到神仙之人,乘坐云车,驾驭白鹿,登上天上的门庭,前来赐予神药。跪下接受,恭敬地侍奉神明。应当如此,道法自然会到来。
注释
- 骖(cān)驾
- 古代一车三马或四马,居中的马叫‘服’,两旁的马叫‘骖’。这里指驾驭着六条神龙。
- 玉浆
- 道家传说中仙人所饮的美酒,也泛指美酒。在诗中象征着神仙的饮品,体现出神仙生活的奢华。
- 赤松
- 古代传说中的仙人赤松子。诗中与仙人玉女相对,增加了诗歌的神话色彩。
- 玉阙
- 神话中神仙居住的宫殿,通常用美玉装饰。这里指天上的宫殿,体现出神仙居所的华丽。
- 窈(yǎo)冥
- 幽暗、深邃的样子。形容神仙之道的神秘莫测,体现出其高深的境界。
赏析
此诗意境宏大,描绘了仙人驾驭神龙、遨游四海的奇幻景象,营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上,通过丰富的想象,如‘驾六龙,乘风而行’‘乘云而行’等,展现了神仙的超凡能力,给人以强烈的视觉冲击。情感表达方面,表达了对神仙之道的向往和追求,希望能获得神药、延年益寿,体现出人们对美好生活的渴望。从主题思想来看,反映了古代人们对超自然力量的敬畏和对长生不老的追求。格律上,句式整齐,富有节奏感,读来朗朗上口。体裁为乐府诗,具有浓厚的浪漫主义色彩。
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《气出唱》是其他代诗人曹操的作品,主题为写景(奇幻)、豪放(想象丰富)、抒情(向往神仙)、格律(整齐)。驾六龙,乘风而行。 行四海,路下之八邦。 历登高山临溪谷,乘云而行。 行四海外,东到泰山。 仙人玉女,下来翱游。 骖驾…
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