自题小像
管生小问曾闻臣,俞儿远为登山神。
庄子多闻识前言,亦称古有识昧人。
良医有附佐轩辕,著手镵石皆成春。
俞氏于兹启本原,四千年后有吾身。
吾身何德绍先芬,心役形拘空哀呻。
文章无质学无根,雕龙小技敝帚珍。
况复孤韵离世群,高歌无和徒嶙峋。
应立不立讵无因,白眼闲看人纷纭。
流景徘徊新易陈,憔悴春英堕泥尘。
朱颜吾忽写其真,颦眉含意若不申。
横看侧看庐山云,是吾非吾毋龂龂。
印之印泥吾神存,投月浊水月不昏。
切云崔嵬佩芳馨,奇眼好修长所欣。
行将别离邗水滨,于役人间车马勤。
人生别离苦酸辛,一桢且付闺中君。
劝尔相思勿殷殷,小影妆台日相亲。
庄子多闻识前言,亦称古有识昧人。
良医有附佐轩辕,著手镵石皆成春。
俞氏于兹启本原,四千年后有吾身。
吾身何德绍先芬,心役形拘空哀呻。
文章无质学无根,雕龙小技敝帚珍。
况复孤韵离世群,高歌无和徒嶙峋。
应立不立讵无因,白眼闲看人纷纭。
流景徘徊新易陈,憔悴春英堕泥尘。
朱颜吾忽写其真,颦眉含意若不申。
横看侧看庐山云,是吾非吾毋龂龂。
印之印泥吾神存,投月浊水月不昏。
切云崔嵬佩芳馨,奇眼好修长所欣。
行将别离邗水滨,于役人间车马勤。
人生别离苦酸辛,一桢且付闺中君。
劝尔相思勿殷殷,小影妆台日相亲。
译文
自我题写这幅小像,曾听闻管生的故事,俞儿被远奉为登山之神。庄子见闻广博,知晓前人言论,也说古时存在有见识却愚昧的人。良医有辅佐轩辕的,动手治疗就能让万物复苏如春天。俞氏从这里开启了本源,四千年后有了我的身影。我的身体有何德行能继承先辈的芬芳,心被形体所束缚徒然哀伤呻吟。文章没有实质内容,学问没有根基,像雕龙那样的小技艺却视为珍宝。更何况我的独特韵味远离尘世众人,高声歌唱却无人应和,只是显得嶙峋突兀。应该有所树立却没有树立,难道没有原因吗,白眼闲看世间的纷杂。时光流逝徘徊,新的事物不断更替,憔悴的春花堕入泥尘。描绘出我真实的容颜,皱眉蕴含着深意却似乎无法表达。横看侧看庐山的云朵,是我又不是我,不必争辩。印在泥上,我的精神留存,投向水中,浑浊的水也不会使月亮昏暗。高耸的帽子佩戴着芬芳的饰物,奇特的眼睛修长令人欣喜。即将离别邗水之滨,在人间奔走劳碌。人生离别充满痛苦辛酸,这一幅小像暂且交给闺中的你。劝你不要过于思念,在妆台边每日亲近它即可。
注释
- 管生(guǎn shēng)
- 可能是一个特定的人物,具体事迹未详。
- 俞儿(yú ér)
- 传说中被远奉为登山之神的人物,具体来源和故事未明。
- 轩辕(xuān yuán)
- 传说中的上古帝王,中华民族的始祖,被视为华夏民族的共主。
- 镵石(chán shí)
- 用工具开凿石头,这里比喻良医的治疗手段,能使顽石般的疾病康复。
- 邗水(hán shuǐ)
- 古水名,又称邗江、邗沟,在今江苏境内,是古代重要的水道。
赏析
这首诗从自我写照入手,通过对古代人物、医学等的提及,展现出作者丰富的学识和思考。在写作手法上,运用了典故的堆砌,如管生、俞儿、庄子等,使诗歌更具文化底蕴。情感表达上,既有对自身才能不足的感慨,如‘文章无质学无根’,又有对离别之苦的倾诉,如‘人生别离苦酸辛’。意境营造上,描绘了时光的流逝、春花的憔悴等,营造出一种淡淡的忧伤氛围。主题上,主要表达了作者对自身的审视与反思,以及在人间的奔波与无奈。
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《自题小像》是其他代诗人俞长源的作品,主题为自我写照、感慨自身、离别之苦、文化底蕴。管生小问曾闻臣,俞儿远为登山神。 庄子多闻识前言,亦称古有识昧人。 良医有附佐轩辕,著手镵石皆成春。 俞氏于兹启本原,…
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