归里吟
越鸟南为巢,胡马北向号。
凡物怀其故,客子望已劳。
里门颜未换,归看悦色饶。
相识惊久别,絮絮半涂要。
人情犹非薄,苦不多结交。
况于骨肉亲,恩义云汉高。
慰问万千言,惟爱一字包。
闺人转持默,有语在眉梢。
欧人于兹吻,中土陋轻佻。
乐而能不淫,敦厚述风骚。
吾族有特性,与彼不相淆。
彼浓而我淡,我静而彼嚣。
静女淡扫眉,使人之意消。
明日妆镜前,无事画笔描。
凡物怀其故,客子望已劳。
里门颜未换,归看悦色饶。
相识惊久别,絮絮半涂要。
人情犹非薄,苦不多结交。
况于骨肉亲,恩义云汉高。
慰问万千言,惟爱一字包。
闺人转持默,有语在眉梢。
欧人于兹吻,中土陋轻佻。
乐而能不淫,敦厚述风骚。
吾族有特性,与彼不相淆。
彼浓而我淡,我静而彼嚣。
静女淡扫眉,使人之意消。
明日妆镜前,无事画笔描。
译文
南方的鸟儿在南方筑巢,北方的马匹向北嘶鸣。但凡事物都怀念它的故土,客居他乡的人盼望回家已经很是疲惫。家乡的门庭容颜未曾改变,归来后看到的喜悦之色很多。相识的人惊讶于长久的分别,纷纷前来絮叨在半路上相遇。人情并非淡薄,只是苦于没有更多的结交。更何况是骨肉亲人,他们的恩义如同银河般高远。慰问的话语有万千之多,只爱那一个字所包含的情感。闺中的女子转而保持沉默,有话语在眉梢间流露。欧洲人在这方面比较拘谨,中原之地则显得轻佻。快乐却能不淫邪,敦厚地传承《诗经》的风格。我们家族有独特的品性,与他们不相混淆。他们热烈而我们淡雅,我们安静而他们喧嚣。安静的女子淡淡地画眉,让人的心意消散。明日在妆镜前,没有事情用画笔描绘。
注释
- 越鸟(yuè niǎo)
- 南方的鸟,常被视为眷恋南方故土的象征。在古代文学中常出现,如‘越鸟巢南枝’,表达对家乡的思念。
- 胡马(hú mǎ)
- 北方的马,常被用来象征北方的豪迈与不羁。在古诗文中常与南方的事物相对比,以体现地域差异。
- 里门(lǐ mén)
- 家乡的门,是归家的象征,代表着故乡的归属感和温暖。
- 欧人(ōu rén)
- 指欧洲人,在诗中与中土之人相对比,体现出不同地域文化的差异。
- 风骚(fēng sāo)
- 原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,后泛指文学才华和风格。在诗中意为传承《诗经》的风格,体现对传统文化的坚守。
赏析
这首诗在文学手法上,运用了对比的手法,如‘越鸟南为巢,胡马北向号’,通过南北之物的习性对比,引出下文对客子归乡的感慨;‘彼浓而我淡,我静而彼嚣’,将不同地域之人的特点进行对比,突出了本族的特性。情感表达上,充分体现了客子归乡的喜悦与对家乡亲人的深厚情感,如‘里门颜未换,归看悦色饶’。意境营造上,营造出一种宁静、温馨且带有淡淡忧伤的氛围,客子归乡的情景与对不同地域文化的对比相互交融,营造出独特的意境。主题思想方面,主要表达了客子对家乡的眷恋以及对本族特性的坚守,通过对各种现象的描写,深刻地反映了地域文化的差异和人们内心的情感。
速览
《归里吟》是其他代诗人俞长源的作品,主题为思乡、地域文化对比、情感真挚、意境宁静。越鸟南为巢,胡马北向号。 凡物怀其故,客子望已劳。 里门颜未换,归看悦色饶。 相识惊久别,絮絮半涂要。 人情犹非薄,苦…
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